lunes, 21 de mayo de 2018

EL PAPA DICE QUE "ESTÁ BIEN SER GAY" A UNA VÍCTIMA DE ABUSO DEL CLERO CHILENO


En una entrevista en el diario EL PAIS, el mediático ‘portavoz de las víctimas de Karadima’ relata sus encuentros privados con el Papa Francisco: “Juan Carlos, que tú seas gay no importa. Dios te hizo así y te quiere así y a mí no me importa. El Papa te quiere así, tú tienes que estar feliz con quien tú eres”.

A continuación, la entrevista a Juan Carlos Cruz publicada por el diario EL PAIS:

Pregunta: ¿Cómo vive la noticia de la dimisión de los 34 obispos?

Respuesta:
Estoy sobrepasado. Después de pasar una semana en casa del Papa hablando con él horas, como si lo conociera de toda la vida, y él tan cariñoso, ahora ver que él en la carta a los obispos chilenos les decía muchas cosas de las que hablamos, que las tomó muy en serio, como cuando habla de la corrupción de los obispos, y los acusa de esconder documentos, o de minimizar las cosas. Me emocionó que él se tomase tan en serio lo que conversamos. Sentí que nuestra visita no fue una cosa de protocolo, de relaciones públicas.

P. ¿Qué le contó?
R. Hablamos de todo, de mi vida, de lo que me pasó, de la inacción de los obispos, de cómo trataron de hacernos sentir culpables. A él le dijeron que yo era una persona desquiciada. El Papa le dijo después a su secretario “Juan Carlos no puede ser más cariñoso, que maravilla haberlo conocido”.

P.
¿Le explicó que viajó a Chile engañado? Él defendió allí que todo eran infamias.

R. Lo primero que me dijo fue “te quiero pedir perdón, a nombre del Papa y de la Iglesia por todo lo que has pasado. Te pido perdón por mí, porque fui causa de esta situación que te causó tanto dolor en estos últimos meses”. Yo le contesté que no puede ser que esté rodeado de personas como el nuncio que es nefasto, al cardenal Errazuriz que lo malinforma, que es tóxico. Y después tiene obispos que son una verdadera mafia, que todo lo tapan, lo minimizan. El Papa estaba espantado. Le dije que esos hombres han hundido su imagen en Chile, por eso se encontró que había poca gente en las misas. Él me dijo que le encantó ir a Chile pero había visto cosas raras. Lo vi dolido por haber ido a Chile con tan mala información, por eso le creo.

P. ¿Le contó los abusos?

R. Sí, con mucho detalle. Yo lloré y a él se le notaba dolido. Me puso la mano en el hombro y me dijo “llora chiquillo”.

P. ¿Le explicó que sigue siendo creyente?

R. Sí, claro. A él le habían dicho que yo no creía, que era enemigo de la Iglesia. Le dije que me da mucha rabia porque yo sigo creyendo, amando a la Iglesia, pensando que esto puede cambiar. “Mi fe es tremendamente importante para mí, Santidad” le dije. Me parece espantoso que hasta eso me traten de destrozar. “Eso es una maldad tremenda”, me contestó. Yo le expliqué que quiero ser una buena persona y no puedo soportar que como me lo hicieron a mí se lo hacen a miles de personas otros obispos en el mundo, y esto tiene que terminar. Le dije que él ya tiene una buena fama de que es un hombre cercano. “Usted puede tener un papado espectacular si toma el toro por las astas y da un golpe fuerte en el tema de los abusos y lanza el mensaje de que el Papa no va a tolerar más esto”, le dije. Él me contestó “ayúdame a que el Espíritu Santo me guíe para yo saber bien lo que tengo que hacer”.

P. ¿Cree que ahora se ha tomado en serio el tema de los abusos?

R. Muy en serio. Me está llamando muchas víctimas. Para mí era muy preocupante que la gente pudiera pensar que a mí me había comprado el Vaticano, que esto era un ejercicio de relaciones públicas. Era muy importante transmitirle el sufrimiento de tanta gente, explicarle que las víctimas sufren horrores y los obispos se cubren las espaldas. Creo que lo entendió, la carta es muy clara. Fustiga a los obispos. Creo que pedirle la renuncia a toda una conferencia episcopal es un paso enorme, no lo habíamos visto antes.

P. ¿Este Papa podría pasar a la historia por un giro en el tema de los abusos?

R. Creo que sí. Está dando pasos inéditos, sabe que esto lo está viendo todo el mundo. Estoy optimista, no quiero pecar de naif pero sí. Todo esto tiene un efecto tsunami, ya está el precedente chileno, pasará en otros países. Estamos muy esperanzados. Esta gente es muy malvada, lo único que queremos en Chile es que se vayan para su casa. El Papa nos trató como reyes en Santa Marta y a los obispos como niños. Está claro que nos creyó a nosotros. Cuando viajó a Chile tenía mala información, quiero darle una segunda oportunidad, se la merece como todo el mundo.

P. ¿Hablaron de su homosexualidad y como le hicieron sufrir más por eso?

R. Sí, hablamos. A él le habían dicho prácticamente que yo era un perverso. Ahí le expliqué que yo no soy la reencarnación de San Luis Gonzaga pero no soy una mala persona, trato de no hacerle daño a nadie. Me dijo “Juan Carlos, que tú seas gay no importa. Dios te hizo así y te quiere así y a mí no me importa. El Papa te quiere así, tú tienes que estar feliz con quien tú eres”

InfoVaticana


MASCOTAS: ¿CÓMO DISFRUTARLAS Y MANTENER LIMPIA NUESTRA CASA?

Lo que tenés que saber para vivir con tus mascotas puertas adentro. Y con un bebé en casa hay que ser criteriosos.

Por Analía de la Llana

Ellos van y vienen desde el patio, la plaza o la vereda para subirse al sillón, la cama, o ir a su espacio especial para sentarse plácidamente y descansar. Así pasan sus días gatos, perros o ambos en diversos hogares que cuentan con ellos como parte del clan familiar.

Sin embargo, y si se quiere mantener la casa limpia e higienizada de agentes o infecciones, saber de qué manera conciliar su presencia con la limpieza y el aseo resulta fundamental para un sano equilibrio.

Como apunta el médico veterinario Federico Trezzo, “lo primero es que tanto gatos como perros tengan su desparasitación realizada, y su plan de vacunación al día. De esa manera podemos cerciorarnos que si están adentro es porque cumplen con las condiciones sanitarias primordiales para compartir los espacios que se quiera con ellos”.

–¿Qué tipo de medidas nos ayudan a mantener la caída de pelo a raya por el cambio de estación, y que normalmente atentan contra el piso recién limpio?

–Si el perro o gato no molestan, y tiene las prevenciones antes especificadas, está bueno que deambulen e interactúen con los integrantes del hogar, si a ellos les gusta. Si se mantienen afuera deben tener su reparo (cucha o cunita, en el caso del gato que esté aislado al menos 10 centímetros del piso por el frío).

El cepillado en ambos (vivan adentro o afuera) es muy importante. Incluso existen razas de perros que cambian el pelo más que otras y es normal la muda, por eso es muy bueno cepillarlos entre una a dos veces por semana.

De esta manera se saca el pelo muerto, disminuyendo notablemente la caída en el piso o la ropa. Los de pelo corto son más sencillos de mantener, pero, como todo, se trata de preservar la higiene en ellos, y de esa manera se verá reflejado también en la casa.

–¿Es bueno que duerman en la cama o resulta poco higiénico en todo sentido?

–Lo óptimo es quizá acomodarles su cuchita o manta en el piso, manteniendo mucho más la limpieza de esta manera, tanto de las sábanas como de la habitación en donde dormimos. Además hay que pensar que por más que estén vacunados, con las vacunas y pipetas al día, el lugar de descanso para los perros es un sitio “sagrado” para ellos, por eso sumarlos a nuestra cama es igualarlos como “dueños” en escala. Entonces el animal va adquiriendo un hábito que luego puede jugarnos en contra, si lo queremos sacar, y corresponde a una raza de carácter muy dominante.

–¿Y si es una mascota que no es dominante?

–No va a pasar nada, pero va a costar cambiarle el hábito y conseguir que duerma en otro lado, si luego se le quiere modificar el lugar de descanso. Tenemos que tener siempre presente que los límites forman parte del amor que les damos y los necesitan. Eso no implica quererlos menos.

Cuando llega un bebé

Cosas esenciales a tener en cuenta

* Lo importante es mantener un plan sanitario de tus mascotas, que más allá de mantener la casa limpia, preservará tanto al recién nacido, la familia, como a los animalitos.

* Tanto perros como gatos deben estar desparasitados, vacunados y bañados (en el caso de los gatos son extremadamente limpios y se higienizan ellos mismos). En perros el baño es cada 15 días, al igual que el mantenimiento del corte (sobre todo los de pelo largo) Es otra medida preventiva cuando un nuevo integrante de la familia llega al hogar.

* La toxoplasmosis no es transmitida por gatos ni perros. Con el plan sanitario adecuado no es algo que se contagie directamente por tener (como muchos suponen) gatos en la casa. De hecho esta enfermedad puede darse por el consumo de carne cruda, no lavar bien las verduras, o hacer sin querer contaminación cruzada cuando se cocina. No hay una ingerencia directa de la toxoplasmosis por la presencia de nuestras mascotas.

* No permitir que las mascotas le pasen la lengua al recién nacido por la carita. Es una cuestión de mantener un criterio. Algo que no implica que ante la presencia del bebé en casa se deba tener una asepsia extrema a lo normal, o que haya que sacar a las mascotas afuera.

* Si los planes sanitarios y los hábitos antes descriptos en cuanto a baño, corte y lugar en donde duermen se mantiene, las mascotas pueden disfrutarse y combinarse perfectamente con una limpieza normal

Consejos útiles para los malos olores y el pelo

Para higienizar fácilmente tu alfombra y dejarla libre de pelos, seguí los pasos a continuación.

* Procurá, durante todo el procedimiento, mantener alejada a tu mascota.

* Colocar un poco de bicarbonato de sodio sobre tu alfombra. Dejar actuar 10 minutos y luego aspirar la alfombra. Dentro de los usos del bicarbonato de sodio en el hogar, podrá ayudarte a desprender los pelos y a absorber el olor que las mascotas pueden dejar adherido a las superficies. Los guantes de goma humedecidos también podrán ayudarte a recoger los pelos que se hayan desprendido de manera sencilla.

* Cubrir las superficies de mayor uso, como los sillones, con telas (que pueden ser de los colores y texturas que más se adapten a tu estilo) que sean fácilmente lavables.

* Ventilar bien los ambientes. Podés utilizar plantas que también te ayudarán a mantener purificado el aire de tus ambientes.

* Utilizar cepillos o rodillos adhesivos para quitar los pelos de la ropa. Si no tenés uno, podés armar una versión económica, utilizando un rollo de cartón de papel sanitario y cinta adhesiva bifásica.

* Un trapo limpio y húmedo también podrá servirte para quitar los pelos de la ropa y otras superficies.


Los Andes


domingo, 20 de mayo de 2018

EEUU: TRUMP NOMBRA PARA LA COMISIÓN DE LIBERTAD RELIGIOSA A TONY PERKINS, ENEMIGO DEL LOBBY LGBT


El gobierno republicano de Donald Trump ha nombrado a 
Tony Perkins, influyente líder evangélico anti LGBT para la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos.

Tony Perkins, del Family Research Council (Consejo de Investigación Familiar), fue nominado para el puesto por la administración Trump y el senador republicano Mitch McConnell en el organismo del gobierno federal, que controla la libertad religiosa a nivel internacional y hace recomendaciones de política a la Casa Blanca y al Congreso.

Perkins es muy conocido por su fuerte oposición al lobby LGBT y por su defensa de la vida y el nacionalismo, razón por la cual, las organizaciones de izquierda que pretenden la destrucción moral de la sociedad lo llaman "el líder del odio".



Tony Perkins, presidente del Family Research Council (Win McNamee / Getty)

En un mensaje a sus seguidores, escribió:
"Family Research Council (FRC) se dedica a garantizar que nuestra nación se convierta en un lugar donde los niños de las escuelas públicas no estén expuestos al plan de estudios pro-LGBT que alienta a los niños a ignorar la biología, e incluso a asistir a eventos con fechas que exaltan las relaciones del mismo sexo.La Declaración de Independencia proclama que los estadounidenses están 'dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, que entre ellos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad'.El documento fundacional de nuestra nación indudablemente se origina de una cosmovisión bíblica. Pero en el clima social y político actual, esos derechos inalienables están siendo atacados más que nunca.La libertad religiosa de los cristianos está cada vez más en la mira de la izquierda envalentonada. La fe, la familia y la libertad han sido socavadas en todos los niveles de nuestro gobierno y nuestra cultura.La batalla para recuperar y retener nuestros derechos otorgados por Dios se está librando en la plaza pública, pero las Escrituras nos dicen que nuestra oposición principal es espiritual".
La organización extremista de izquierda Southern Poverty Law Center se sintió humillada cuando Perkins hizo la comparación de gays con pedófilos: "Si bien a los activistas homosexuales les gusta afirmar que la pedofilia es una orientación completamente distinta de la homosexualidad, la evidencia muestra una superposición desproporcionada entre los dos. Es un problema homosexual".


Sus acertados puntos de vista sobre estas cuestiones hicieron que el SPLC, que dice "monitorear el extremismo" incluyó al Consejo de Investigación Familiar que lidera Perkins como un "grupo de odio".

Sobre el Islam


"Lo que la mayoría de la gente no se da cuenta o ignora voluntariamente es que solo el 16 por ciento del Islam es una religión; el resto es una combinación de sistema militar, judicial, económico y político. El cristianismo, en comparación, no es un código judicial o económico, sino una fe. Entonces sugerir que estaríamos imponiendo algún tipo de prueba religiosa a los musulmanes es inexacto. La Sharia no es una religión en el contexto de la Primera Enmienda" 
- Correo electrónico de FRC, diciembre de 2015

"Aquellos que practican el Islam en su totalidad, saben que no es sólo una religión... tiene la ley de la Sharia de la que has oído hablar y esas cosas destruirán la estructura de una democracia. Entonces, debemos ser muy claros acerca de nuestras leyes y restringir aquellas cosas que nos dañarían a todos. Somos una nación, permítanme ser muy claro al respecto. Somos una nación fundada en principios judeocristianos, esa es la base de nuestra nación, no el Islam, sino el Dios judeocristiano"
- Programa de radio Washington Watch , septiembre de 2014

"Si las personas quieren vivir en Estados Unidos, incluidos los musulmanes, deben adoptar nuestra Constitución y nuestra cultura"
- Correo electrónico de FRC en 2015




Sarah Kate Ellis, presidenta y directora ejecutiva del grupo integrante del lobby gay GLAAD, dijo: "Tony Perkins es el activista anti LGBTQ más reconocido en Estados Unidos.
La idea de que Perkins haga recomendaciones de política a una administración que ya es anti-LGBTQ es 'peligrosa' y pone a las personas LGBTQ directamente en peligro".
Esta activista pro homosexual debería aclarar a qué "peligro" se refiere, ya que EEUU y la sociedad americana toda no se rige por las reglas de los países islámicos (por ejemplo), donde la homosexualidad es castigada con la pena de muerte.

Transexuales en el Ejército

Perkins participó en un documento político de la Casa Blanca que argumenta la prohibición de las personas "transgénero" en el Ejército citando las altas tasas de enfermedades mentales de personas transgénero como ansiedad, depresión y trastornos por uso de sustancias y extremadamente altas tasas de ideas suicidas y otras comorbilidades 
(Coexistencia de dos o más enfermedades en un mismo individuo, generalmente relacionadas).

Sobre el Odio homosexual


"Aquellos que pertenecen a la comunidad homosexual -los activistas- son muy agresivos, son todo lo que nos acusan de ser nosotros, pero por triplicado. Son intolerantes, odiosos, viles, rencorosos... Para mí, ese es el colmo del odio, guardar silencio cuando sabemos que hay individuos que participan en actividades, comportamientos y una agenda que los destruirá a ellos y a nuestra nación". 
Hablando en la Cumbre de la Iniciativa Oak , Abril de 2011

Sobre los baños públicos y la "identidad de género"


Perkins, en su misión anti-LGBT se sumó al debate sobre la medida de permitir que las personas "transgénero" usen los baños públicos "de acuerdo con sus identidades de género". Afirmó que "permitir que las personas transgénero usen los baños de esta manera pone en peligro a las mujeres porque los hombres predadores pueden pretender ser transgénero".

En un correo electrónico de FRC en  2016, Perkins advirtió: "Si el gobierno puede forzar la 'normalización' o incluso la celebración de algo tan antinatural como que los hombres usen los baños de mujeres y viceversa, entonces puede forzar el resto de su agenda sobre el pueblo estadounidense muy fácilmente, lo que resulta en un caos social y la ruptura de toda inhibición sexual y moral".

Cris Yozia


35 AÑOS DEL DESCUBRIMIENTO DE AQUEL EXTRAÑO Y MORTAL VIRUS


El 20 de mayo de 1983 se identificó oficialmente el VIH. El avance en este tiempo ha sido vertiginoso, pero es necesario continuar los esfuerzos para que se mantenga el progreso.

Por Pablo Linde

Cuando el 20 de mayo de 1983 un grupo de científicos publicó en la revista Science el descubrimiento del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH), no tenían ni idea de la magnitud de su hallazgo. Ni de todo el sufrimiento que este microorganismo iba a causar. Lo contaba una de las investigadoras que participó en los estudios, Françoise Barré-Sinoussi. Por entonces, había medio centenar de enfermos de sida en su país, Francia, y no fue hasta unos años más tarde cuando se dieron cuenta de los estragos que el virus estaba causando en África.

Hace ahora 35 años que lo conocemos y, aunque aún no hemos conseguido doblegarlo por completo, "nunca antes la ciencia y la medicina han sido tan rápidas a la hora de descubrir, identificar el origen y aportar tratamiento para una nueva enfermedad". Las comillas son del Comité Noruego del Nobel, que en 2008 reconoció este descubrimiento con el premio más prestigioso del mundo.

Esta rapidez hizo que, desde que en el verano de 1981, cuando se identificó en California al primer enfermo, pasasen menos de dos años hasta identificar al virus, y seis en tener en el mercado el primer medicamento con alguna efectividad. Los primeros fármacos, sin embargo, tenían terribles efectos secundarios y para ellos era una proeza alargar algún año de vida a los infectados. En los ochenta y primera mitad de los noventa, el diagnóstico de VIH era una doble condena: a la muerte social, ya que el desconocimiento y el estigma de la enfermedad eran terribles, y a la física, que solía llegar poco tiempo después.

Todo cambió en 1996. Un nuevo régimen de tratamiento conocido como terapia antirretroviral altamente activa (Haart, por sus siglas en inglés) supuso un antes y un después para los enfermos. Los efectos secundarios remitían y vivir con VIH comenzaba a ser posible sin que la muerte rondara a la vuelta de la esquina. Los fármacos fueron avanzando hasta lograr que ya no hablemos de un mal mortal, sino crónico. Con una pastilla al día —por lo general—, el virus queda bajo control, es indetectable en plasma y no hay prácticamente riesgo de contagio. El estigma también fue bajando, aunque seguramente la ciencia ha avanzado más rápido que la sociedad. Según el lugar del mundo, portar el virus puede seguir siendo un inconfesable secreto.

En estos más de 35 años, 78 millones de personas han contraído el VIH y 35 millones han muerto por enfermedades relacionadas con el sida. Hoy son 36,7 millones quienes viven con el virus. Y uno de los grandes problemas es que, de ellos, casi 16 millones no reciben el tratamiento que les permitiría llevar una vida prácticamente normal.

El mundo se ha propuesto terminar con la epidemia en 2030

Desde el punto de vista científico, es posible.Los expertos defienden la estrategia 90-90-90 para 2020. Consiste en que el 90% de los seropositivos conozca su condición; que, de ellos, el 90% reciba el tratamiento; y que, de ellos, un 90% tengan supresión viral, es decir, que los niveles en sangre sean muy bajos. Alcanzar esos guarismos supondría un paso de gigante para empezar a eliminar el sida.

Pero esto solo es posible con un compromiso económico muy fuerte por parte de comunidad internacional. Como señalaba el informe Goalkeepers 2017, de la Fundación Bill y Melinda Gates, los enormes progresos que se han conseguido en la lucha contra el sida pueden revertirse si no se continúa financiando. Cada año se producen 14 muertes por cada 100.000 personas; si seguimos progresando, esa cifra podría reducirse hasta seis decesos por cada 100.000 en 2030; pero un recorte del 10% en el presupuesto global podría elevarla a 19. Supondría cinco millones más de fallecimientos de aquí a ese año.

elpais.com


sábado, 19 de mayo de 2018

“TU CUERPO, TU DECISIÓN” (PERO SÓLO SI YO ESTOY DE ACUERDO)



Por Betina Riva (@betsriva)

Esta nota es personal y nace de un enojo particular así que pido disculpas por adelantado al amable lector que desprevenido llega aquí. Mi ira se dispara por la incapacidad de muchas autodenominadas “feministas”, e incluso algunos varones que reclaman para sí ser considerados como tales, de aceptar las decisiones que las mujeres tomamos sobre nuestros cuerpos. También se enojan fuertemente con las decisiones políticas, ideológicas y hasta teóricas que tomamos y que no responde a su propia mirada del mundo.

El lema “mi cuerpo, mi decisión”, que en principio debería ser considerado como uno que incluye tanto a las féminas como a los hombres, se asocia casi exclusivamente con el derecho al aborto seguro y gratuito. Independientemente de la posición que uno sostenga sobre ese tema, si lo analizamos (es una frase cortita que no requiere demasiado esfuerzo) deberíamos entender que es bastante más amplio que eso. “Mi cuerpo es mío” reza otro lema, asociado a la misma cuestión polémica. Y sin embargo… muchos de sus proponentes parecen olvidar esta cuestión cuando quien está enfrente decide o propone algo que no les gusta.

Veamos, si vamos a defender que el cuerpo de cada uno es propio, tenemos que aceptar que cada quien es libre de decidir si: lo vende, lo alquila, lo arrienda, lo cede, lo mutila… sí, incluso la decisión más extrema sobre el cuerpo debe ser respetada si la persona toma una decisión libre y consciente de los riesgos. Ahí es, quizás, donde la cuestión se pone espinosa. Muchas personas sostienen distintos límites sobre a la libre disposición del cuerpo: hay quienes no aceptan el suicidio como decisión y creen que el estado debe intervenir para evitarlo, quienes creen que la subrogación de vientre no debe permitirse, quienes están en contra de la venta abierta de órganos (donde vendedor y comprador acuerdan un precio), muchas otras no aceptan el ejercicio libre de la prostitución.

No es mi intención discutir aquí los límites morales de las personas sobre estas cuestiones polémicas, pero sí me fastidia la hipocresía de quienes sostienen los lemas anteriormente citados pero se horrorizan o pretenden prohibir actividades que están directamente vinculados al derecho a disponer de uno mismo.

Es tu cuerpo pero no se te ocurra prostituirte (y por favor, no seamos ingenuos, la trata es muy diferente del ejercicio libre del comercio sexual). En este caso tu cuerpo aparentemente deja de ser tuyo y tu decisión libre, por lo que allí corren presurosas las feministas abolicionistas para “rescatarte”, sostener que en verdad tendrías que recurrir a otros oficios (poco o peor remunerados pero socialmente más aceptables); que tu decisión debe estar condicionada por tu historia familiar o porque, como sos pobre, “no tenés la capacidad” para darte cuenta de que hay “mejores” alternativas (claro que estas dos últimas cuestiones bien pueden combinarse).

Muchas feministas niegan cualquier voz a las prostitutas si no coinciden con su mirada simplificadora. También se dedican a “bombardear” los encuentros donde mujeres que ejercen el comercio sexual deciden contar experiencias que no pasen por el horror y el trauma. Por cierto, estas feministas además niegan la existencia de hombres que se prostituyen y de clientes mujeres. Todo lo que pueden ver, con sus lindas anteojeras ideológicas, es al “heteropatriarcado” que usa a las mujeres para su satisfacción sexual.

Estas mismas mujeres abolicionistas (aunque no es patrimonio exclusivo, los hombres también sostienen estas posiciones más o menos públicamente) se niegan a reconocerlas como trabajadoras, negando así la posibilidad de acceder a derechos básicos, que además les darían cierta protección, por ejemplo, contra excesos y violencias policiales. Por no mencionar la posibilidad jubilarse el día de mañana, habiendo hecho los aportes correspondientes.

El otro gran tema, muy en boga estos días es el alquiler de vientres, cada vez más famosos nos muestran a sus hijos conseguidos por este medio. Personalmente, no me importan las razones detrás de esta decisión absolutamente personal, sino las reacciones de ciertas feministas que encuentran en esta posibilidad “un sistema de explotación de mujeres pobres por los ricos”. Es interesante que no encuentro estas mismas discusiones en la donación de esperma. Claro que este tema tiene otras aristas polémicas a considerar, pero nos iríamos de tema.

¿Es posible que sea un mecanismo donde personas más favorecidas obtienen lo que desean pagándole a personas que tienen menos recursos? Sería tonto negarlo. Pero no veo muchas prácticas que sean muy diferentes. En general alguien compra y alguien vende. ¿Podemos discutir el aspecto moral? Desde luego. ¿Es lícito o correcto que lo prohibamos porque no nos gusta, o por ciertas sensibilidades sociales mal entendidas? En mi opinión, no, no lo es. Precisamente porque creo que el cuerpo de cada quien le pertenece y hace con él lo que gusta.

Y hablando de sexo y de embarazos no nos olvidemos del otro gran tema en boga: el parto domiciliario contra el institucionalizado y la cesárea. Aparentemente, sostienen muchas feministas -pero aquí no sólo ellas, justo es decirlo- debemos volver a la naturaleza, sufrir el parto (después se quejan de la religión y hacen profesión de ateísmo olvidando aquel castigo bíblico del “parirás con dolor”) y realizar prácticas antihigiénicas en relación a la sangre y la placenta… prácticamente un llamado a la edad de piedra. Por cierto, también se olvidan el fenomenal negocio de ciertas parteras (“doulas”) y de otros profesionales que ofrecen este servicio, sin ningún resguardo por la vida de la parturienta o del futuro nacido.

Nadie puede negar que existen médicos que han olvidado el juramento Hipocrático especialmente la parte de “no dañar”, pero un mal profesional, incluso cien malos profesionales, no anulan no sólo a los buenos sino lo que la medicina nos permite: llegar relativamente sanos a una edad avanzada. La violencia obstétrica existe, pero eso no quiere decir que poner en riesgo la salud de la mujer que pare y la del futuro bebé sea correcto bajo ningún punto de vista.

Algo similar ocurre con la vacunación. Niños que mueren por enfermedades que habían sido prácticamente erradicadas por capricho de quienes debían cuidarlos y velar por ellos, o que corren el riesgo de quedar discapacitados en distintos grados. Víctimas silenciosas de un maltrato que no pueden denunciar. Víctimas a las que se les niega el derecho a la salud. Pero eso sí, padres y madres “new age”, adultos encaprichados en ser adolescentes eternos, muy contentos predicándonos la importancia de que la naturaleza haga su trabajo, que no nos dejemos “engañar” por los “falsos estudios” pagados por las farmacéuticas que sólo nos quieren vender sus productos antinaturales.

Quizás deberían recordar que la Naturaleza es una fuerza a la que nada le importamos… que de hecho propende a nuestra destrucción como sabiamente sostenía el divino Marqués.

Pobres de nosotras mujeres occidentales que no aceptamos los cantos de sirena del feminismo terceraolista, pobres de nosotras que nos atrevemos a retrucar “quién sos vos, mujer, para decirme a mí lo que tengo que hacer con mi cuerpo”, pobres de nosotras que hacemos públicos nuestros sentimientos y pensamientos, pobres de nosotras que exigimos que “mi cuerpo, mi decisión” sea algo más que una consigna vacía en relación a un único tema.

Restaurarg.blogspot.com.ar



SANTA FE: MARCHA POR LA VIDA.

Este Domingo a las 15:30 hrs celebramos la Vida en el Parque de la Locomotora, (Costanera), Santa Fe capital.

Te esperamos!

Invitan agrupaciones ProVida de la ciudad de Santa Fe


viernes, 18 de mayo de 2018

LOS PRINCIPIOS DE LAS CACATUAS

“Soy católica, siempre estuve en contra del aborto… Pero la verdad es que cuando me empecé a informar un poco y meterme en el tema me di cuenta que las creencias personales hay que dejarlas de lado. Creo que es realmente un tema de salud pública”- Mariana Fabbiani.

Por Jose Luis Milia


PARA SER CATÓLICO SE REQUIERE haber sido bautizado en la Iglesia Católica, pues es el Bautismo- el Sacramento que borra el pecado original- el que nos hace hijos de Dios por la Gracia, y miembros de la Santa Iglesia Católica; por ello, la Sra. Fabbiani bien puede decirse católica. Ahora bien, La Iglesia Católica es una Sociedad que, como toda sociedad, tiene el derecho de imponer sus condiciones tanto para ser admitido como para permanecer miembro de ella, ya que puede expulsar de su seno a aquellos de sus miembros que no cumplan con las condiciones con que fueron admitidos, y lo hace, por medio de la "excomunión".

EL DERECHO CANÓNICO ENUMERA SIETE CASOS de excomunión inmediata apenas se cometa la acción penada con ella; el Canon 1364 condena la apostasía, la herejía o el cisma, el 1367 el daño a las especies consagradas o a quien las utiliza con fines sacrílegos, el 1370 contra aquel que atente contra el Sumo Pontífice; los cánones 1378, 1382 y 1388 están referidos a cuestiones de orden sacerdotal, pero el 1398 pena con excomunión a "quien procura el aborto"; a partir d esto podríamos asumir que la señora Fabbiani se autodenomina católica sin serlo.

PERO NO ES ESTO LO QUE IMPORTA ACÁ sino el insustancial razonamiento que ella hace. De un principio- estar contra el aborto por lo que ello significa: eliminar una vida- a reducir el tema a una cuestión de salud pública hay un largo camino por el que se pueden colar cientos de teorías falsas. Islandia, por ejemplo, asumió que tener un porcentaje de personas con Síndrome de Down en su sociedad era un problema de salud pública y hoy se jacta de que desde hace siete años no ha nacido en la isla ningún ser humano con Síndrome de Down.

ES CIERTO QUE A TODOS NOS DUELEN LAS MUJERES que mueren en abortos clandestinos, pero a hoy, nadie puede asegurar que estarían a salvo por hacerlo en un hospital público; no nos olvidemos de Keila Jones que a los 17 años solicitó un aborto legal por causas que aún se desconocen y terminó muerta en el hospital de Esquel.

PERO SERÍA INJUSTO CARGAR SOLO SOBRE la Sra. Fabbiani lo superficial de sus afirmaciones. Ella pertenece a un colectivo: la farándula televisiva que impone cánones de pensamiento uniforme. Así como ninguno de estos “referentes” populares que la componen se atreve a hablar en televisión- por miedo o por ideología- sobre la manera en que se mata a los presos políticos en los penales federales, o por que se censuró la proyección de “Será venganza!” en la Feria del Libro, o por que, en el mismo lugar y una semana después, se “escrachó” violentamente la conferencia de Nicolás Márquez y Agustín Laje, tampoco son proclives a permitir a sus “miembros” que digan, sobre este tema, algo más que una memorable estupidez como la que dijo otra integrante de esa “farándula”: "Un embrión no puede escribir poemas, un feto no es un bebito"

QUE ELLA SEA, Y LO CREO, una señora despistada que integra por razones de trabajo, esa banda donde se mezclan como decía Discépolo- “en el mismo lodo todos manoseaos”- periodistas en serio y de los otros, artistas, meretrices de “ambos sexos”, proxenetas y vivillos, no agrega una excusa a lo anodino de sus afirmaciones, antes bien la debería obligar a pensar cuanto bien o mal le hacen a un pueblo estupidizado por ese medio las palabras que se dicen al socaire de una charla frívola.




CHILE: GRUPOS DE PADRES SIGUEN CON SU CAMPAÑA CONTRA EL ADOCTRINAMIENTO LGTBI EN LAS ESCUELAS

Acaban de protestar en todos los colegios del municipio de San Ramón, en Santiago, para que retiren el material de educación de 'género' de las escuelas. Mientras esto ocurre, el Gobierno de Chile ordenó que el 17 de mayo, "Día contra la Homofobia y la Transfobia" se coloque la bandera LGTBI en los edificios oficiales.

Los padres de la comuna de San Ramón, en Santiago de Chile, han continuado con sus protestas contra la imposición de la doctrina LGTBI en las escuelas del municipio. El pasado mes de abril protestaron fuera de las puertas de todas las escuelas exigiendo que el ministerio retire los contenidos de género que aparecen en el currículum escolar y que se cumpla el derecho de los padres a educar a los hijos según sus convicciones.

La introducción del adoctrinamiento sexual en los colegios chilenos fue aprobada por el anterior equipo de Gobierno, el de la socialista Michelle Bachelet, una doctora que llegó al poder en 2006 y que ha abandonado La Moneda este 2018, y que fue la primera encargada de ONU Mujeres, agencia de las Naciones Unidas para la "igualdad de género".

Pero es que el empresario conservador Sebastián Piñera, nuevo presidente del país precisamente desde el pasado mes de marzo -fecha del inicio escolar-, no ha dado ningún paso para retirar todo ese material. Es más, el Gobierno ha dado instrucciones para que el próximo 17 de mayo, "Día contra la Homofobia y Transfobia", cuelgue la bandera LGTBI en todos los edificios oficiales.

Así pues el mensaje de los padres es claro: “No más ideología de género”. Y esta crítica también va ligada a las medidas que se están aprobando en el Parlamento chileno, como las relacionadas con los tres supuestos del aborto.

En esta ocasión los padres han acudido al ayuntamiento del municipio a entregar al alcalde, el socialista Miguel Aguilera, la Declaración de San Ramón y que ya habían hecho llegar a las autoridades del país. Con el eslogan “No más ideología de género
, han gritado consignas contra la imposición de doctrinas de ideología de género y han defendido que el sexo no se asigna, sino que es parte inherente del ser humano, y que incluso el sentido común entrega claridad de la realidad biológica.

Varios conocidos de entre el mundo de la política han mostrado su apoyo a la declaración de San Ramón, entre ellos el excandidato presidencial José Antonio Kast, el diputado
Eduardo Durán, y el Pastor, escritor y conferencista David Hormachea, que han llamado a la ciudadanía a levantarse y rechazar esta ideología.

Actuall




jueves, 17 de mayo de 2018

HOMOSEXUALIDAD: HABLEMOS CLARO

La Bandera "LGBT" o "Bandera del arcoiris", es el símbolo del homosexualismo activista y político que busca trastocar los fundamentos básicos de la sociedad a favor de una minoría que apologiza una serie de trastornos psicosexuales y reclama para ella supuestos derechos de igualdad en detrimento de la mayoría.
El homosexualismo u homosexualidad (del griego, homo "igual", y del latín, sexus "sexo"), es un trastorno psicológico del desarrollo de la identidad sexual caracterizado por el conjunto de comportamientos y prácticas basadas en la atracción erótica hacia individuos del mismo sexo. Este trastorno psico-sexual se encuadra dentro de las parafilias, y en general ha sido históricamente considerada por la sociedad como socialmente inmoral y antinatural.

La homosexualidad femenina se denomina comúnmente como lesbianismo. El bisexualismo o bisexualidad es la atracción erótica hacia ambos sexos, y por lo tanto implica una condición homosexual, en mayor o menor grado, dependiendo del individuo.

La desclasificación oficial de la homosexualidad como trastorno en los manuales de salud en 1973, fue resultado exclusivo de la presión política de los grupos activistas gay y no producto de la investigación científica[1][2][3].

En los últimos años la acción del Lobby homosexual en la política y la influencia de los activistas gays en la cultura y en los medios ha aumentado. La campaña propagandística que promueven busca que la homosexualidad sea reconocida en la sociedad como una "opción aceptable y respetable" y como "una variante normal de la sexualidad humana". El movimiento político gay ha influido de forma determinante en la opinión pública, logrando la mayoría de sus objetivos tales como redefinir el concepto legal del matrimonio, debilitar el concepto tradicional de la familia, promover la adopción legal de niños y la legalización de la pederastia.

Desde el punto de vista biológico, la especie humana se encuentra entre las que se reproducen únicamente de manera heterosexual, es decir entre personas de distinto sexo. La homosexualidad por el contrario, es incapaz de engendrar vida y no tiene ningún propósito biológico definido, aunque se ha pensado que su función principal podría ser la de contrarrestar la sobrepoblación. Sea esto último cierto o no, la homosexualidad siempre ha consistido en un fenómeno excepcional por la sencilla razón de que, de haber sido la norma, la especie humana habría desaparecido hace siglos, por ello no es normal en términos de orden natural. La normalidad, dice el Dr. Joseph Nicolosi, es "aquello que cumple una función conforme a la propia naturaleza"; y esto es el concepto de orden natural. Los sexos iguales son incompatibles por condiciones intrínsecas y naturales; en razón de la anatomía y la fisiología, por lo que los sexos iguales no fueron 'diseñados' para su mutua unión.


Definición como enfermedad

Estudiantes homosexuales de la Universidad Complutense de Madrid difunden una pancarta que promueve el asesinato de heterosexuales.
Se define la enfermedad como una alteración de la salud [4], y la salud como el estado en que el organismo ejerce normalmente todas sus funciones [5]. La enfermedad sería, pues, un estado en el que el organismo no cumple con normalidad todas sus funciones. Teniendo en cuenta que las tres funciones vitales de todo ser vivo son la nutrición, la relación y la reproducción, la condición de homosexual se podría considerar una enfermedad basada en una alteración de la última función, ya que los comportamientos homosexuales truncan la continuidad de la especie.

Una objeción hecha desde diversos sectores del marxismo cultural a esta definición es que la sexualidad del individuo y su reproducción son cosas totalmente distintas, y que, por tanto, alguien que tenga una orientación sexual distinta a la que es propia de la especie humana no tiene por qué ser considerado un enfermo. Asimismo, añaden que, en los tiempos que corren, existen muchas formas de que un homosexual pueda tener hijos sin relacionarse con alguien del sexo opuesto. Lo primero es posible refutarlo aferrándose a la definición de sexualidad, la cual establece que la sexualidad es el conjunto de comportamientos y actitudes relacionados, entre otras cosas, con la realización de la función de reproducción [6]. En cuanto a lo segundo, la refutación es más simple aún: el hecho de que existan medios para suprimir los efectos de una enfermedad no quiere decir que dicha enfermedad deje de ser tal. Un broncodilatador puede hacer pasar los efectos del asma, pero no por ello el asma deja de ser una enfermedad. Por la misma razón, aunque un homosexual pueda reproducirse de diversas maneras, no por ello dejaría de ser un enfermo de acuerdo con la definición de enfermedad.

Estudio académico de la homosexualidad

Terminología

El término homosexual fue acuñado en 1869 por el escritor austriaco Karl-Maria Kertbeny y popularizado más tarde por el psiquiatra Richard Freiherr von Krafft-Ebing en Psychopathia Sexualis de 1886.

Estadísticas


La mayoría de los estudios concluyen que los homosexuales representan entre un 2% y 3% de la población total [7]. Esta proporción destruye por completo la afirmación de que el homosexualismo es una "variante normal de la sexualidad", y en cambio reafirma que en realidad se trata de una desviación.

Estados Unidos

⚫ El National Health and Social Survey de Estados Unidos concluyó que sólo el 2,8% de los hombres y el 1,4% de las mujeres creen ser homosexuales o bisexuales; esto es, del orden del 2% de la población total adulta incluyendo los bisexuales.
⚫ Una base muy rigurosa es la encuesta del CDC de Atlanta llevada a cabo por la Oficina del Censo de losEE.UU. para el Centro Nacional de Estadísticas sobre Salud del Centro para el Control de Enfermedades, en base a 10 mil entrevistas trimestrales. La pregunta utilizada en este caso es si ha tenido relación con algún hombre al menos desde 1977. El resultado se sitúa en menos del 3% como norma [7].
⚫ Encuesta del National Opinion Research Center para el Gobierno de Estados Unidos sobre 1.537 adultos. Sólo el 0.6% mantuvo relaciones homosexuales permanentes [7].
⚫ Encuesta del Instituto Alan Guttmacher para hombres de 20 a 39 años, para los que el 2,3% afirma haber tenido una experiencia homosexual y sólo el 1% con carácter exclusivo [7].

Francia


⚫ El gobierno francés encuestó a más de 20 mil adultos con el resultado de que el 4,1% de los hombres y el 2,6% de las mujeres había tenido relaciones homosexuales alguna vez a lo largo de su vida, y de sólo el 0,7% y el 0,6% para hombres y mujeres respectivamente para relaciones homosexuales exclusivamente [7].

Canadá


⚫ Sobre 5.514 estudiantes menores de 25 años el 98% era heterosexual, el 1% bisexual y el 1% homosexual [7].

Chile


⚫ Estudio Nacional de Comportamiento Sexual (Gobierno de Chile – Ministerio de Salud - CNS de Chile – ANRS de Francia) sobre 5.407 encuestados en el año 2000, el 0,2% declararon ser homosexuales y el 0,1% bisexuales [8].

Brasil


⚫ Sobre un universo de 3.324 encuestados en el año 1999, el 1,4% declaró ser homosexual o bisexual [9].

Dinamarca


⚫ Estudio aleatorio danés sobre 1.373 hombres, sólo un 2,7% tuvo una experiencia homosexual [7].

Noruega


⚫ Estudio aleatorio entre 6.300 personas. Un 3,5% hombres y 3% mujeres contestaron que habían tenido alguna experiencia homosexual en su vida [7].

Psiquiatría

Richard von Krafft-Ebing, uno de los padres de la psiquiatría moderna y a quien el propio Sigmund Freud reconocía como su autoridad, consideró a la homosexualidad incluso como una enfermedad degenerativa en su Psychopatia Sexualis de 1886. Los trabajos científicos de Freud, tras la llegada del psicoanálisis, resultaron en una postura que consideraba patológicas, no sólo a las prácticas, sino incluso a la mera condición homosexual. Por ejemplo, en sus Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad (1905), Freud incluyó la homosexualidad entre las perversiones o aberraciones sexuales -en sus propios términos- equiparadas al fetichismo, la zoofilia, la necrofilia, o las prácticas sádicas o masoquistas. A juicio de Freud, la homosexualidad era una manifestación de la falta de desarrollo sexual y psicológico que se traducía en fijar a la persona en un comportamiento previo a la madurez heterosexual. Si bien existe una carta de Freud de 1935 (Carta a una madre americana) que se usa a menudo para demostrar que el médico judío cambió de opinión al respecto de la homosexualidad, pues en ella, expresó que la homosexualidad "no es un vicio, ni un signo de degeneración, y no puede clasificarse como una enfermedad".

Psicoanalistas como Alfred Adler y Carl Gustav Jung, se pronunciaron al respecto, de una manera más estricta. Los posteriores psicoanalistas no sólo no modificaron estos juicios sino que los acentuaron a la vez que aplicaban tratamientos para la inclinación homosexual. Por ejemplo, en los años cuarenta del siglo XX, Sandor Rado afirmó que la homosexualidad era un trastorno fóbico hacia las personas del sexo opuesto, por lo que se consideró susceptible de ser tratada como otras fobias. Ya en los años sesenta Irving Bieber y otros psiquiatras, partiendo del análisis derivado de la experiencia de trabajar con un considerable número de homosexuales, afirmaron que la homosexualidad era un trastorno psicológico derivado de relaciones familiares patológicas durante el período edípico. Por otra parte, en esa misma década Charles Socarides defendía la tesis de que la homosexualidad se originaba en una época pre-edípica y que por lo tanto resultaba mucho más patológica de lo que se había pensado hasta entonces. La posterior relativización y negación de esos juicios médicos procedió de científicos como el Dr. Alfred C. Kinsey, cuyas tesis fueron severamente criticadas por la ciencia psiquiátrica desde entonces. Los estudios de Kinsey alimentaron la revolución sexual y 50 años más tarde, la sexualidad del "todo está permitido" ha penetrado en todas las instituciones del mundo.


Causas

Existen diversas hipótesis sobre las causas de la homosexualidad. Las más contempladas bien se pueden clasificar dentro de dos conjuntos de factores: los endógenos y los exógenos

Los endógenos o innatos son aquellos que engloban aquellos factores genéticos, biológicos, neurológicos, por disfunciones hormonales innatas, etc. 
Los exógenos o adquiridos se identifican con aquellos factores psicológicos, ambientales, que incluirían las experiencias durante el desarrollo en la infancia, la influencia y relación con los padres, etc., así como también la presencia de desproporcionados niveles de estrógenos (hormonas femeninas) en los alimentos y el ambiente.

Factores innatos

Muchos simpatizantes de la causa gay han querido defender una causa genética de la homosexualidad pensando que así podría validarse una idea que últimamente ha ido extendiéndose gradualmente, aún fuera de círculos no homosexuales, que argumenta que si la homosexualidad es innata y no adquirida, entonces ésta no es susceptible de ser cambiada, y que siendo así sería una conducta natural del ser humano, por lo que se acabaría definitivamente con su consideración como una patología, trastorno o desorden. Los homosexuales militantes usan frecuentemente esta idea de la supuesta predisposición genética como una excusa para justificar su comportamiento. Sin embargo, aún cuando la homosexualidad fuese determinada genéticamente, también son condiciones genéticas el síndrome de Down o el daltonismo, y no por ello significa que no son patologías, mismas que además, como la homosexualidad, responden a una incidencia estadística similar. Más o menos hace veinte años en los Estados Unidos se hablaba del "gen gay", o del "cerebro gay", pero en realidad, ningún estudio ha demostrado tales conceptos.

Los estudios más difundidos acerca de un posible factor genético de la homosexualidad, son los efectuados por Simon Le Vay, en 1991, y Dean Hamer, en 1993, sin embargo, ninguno de estos estudios han podido ser reproducidos satisfactoriamente [10] y hasta ahora no existe evidencia sobre un supuesto "gen gay". Especialistas en sexualidad humana como William Mastersy Virginia Eshelman Johnson, sostienen desde mucho antes que la teoría genética de la homosexualidad ha sido en general descartada.[11]

Numerosos autores que han revisado cuidadosamente todas las publicaciones que intentan validar la predisposición genética de la homosexualidad, han descubierto que no sólo no demuestran una base genética para la atracción homosexual, sino que, partiendo de sus propios prejuicios e intereses personales, ni siquiera pretenden obtener evidencia científica para tal afirmación [12]. Los estudios al respecto están extremadamente defectuosos, inconclusos y parcializados pues por lo regular quienes hacen esas investigaciones son científicos homosexuales.

Neil Whitehead, un doctor en bioquímica, afirmó: "la homosexualidad no es innata, no es dictada genéticamente, no es inmutable."


Simon Le Vay y el "cerebro gay"

El científico homosexual y dirigente del movimiento gay de California, Dr. Simon Le Vay, llevó a cabo su estudio sobre cerebros de varones homosexuales fallecidos por SIDA. Su estudio se centró en un grupo de células del hipotálamo, conocidas como INAH-3. Le Vay alegó haber encontrado "sutiles, pero significativas diferencias" entre las estructuras cerebrales de hombres homosexuales y heterosexuales. Concluyó el resumen de su estudio diciendo: "Este descubrimiento... sugiere que la orientación sexual tiene un substrato biológico".

En 1991 la revista Science publicó un artículo reportando sus supuestos hallazgos [13]. Según el reporte, el Dr. Le Vay había examinado una muestra de cadáveres entre los cuales la mayoría pertenecían a personas homosexuales y había encontrado una diferencia significativa entre los cerebros de los homosexuales y los cerebros de los supuestos heterosexuales. La prensa tomó este nuevo descubrimiento y lo publicó a todo lo largo y lo ancho de EE.UU. Pero desde la publicación del supuesto hallazgo, ese estudio permaneció bajo el rigor de severas críticas, de hecho todo el estudio era muy defectuoso. Primero, el grupo de cadáveres que el Dr. Le Vay usó para su estudio fue muy limitado, pues constituyó de solamente 40 cadáveres. Segundo, los 24 cadáveres de homosexuales conocidos que fueron examinados murieron de SIDA, o más bien de complicaciones relacionadas, y se sabe que el cerebro de un individuo infectado puede sufrir cambios drásticos. El cerebro de víctimas del SIDA puede reducirse en tamaño; sus cavidades internas, llamadas ventrículos, se expanden y porciones de la corteza cerebral se consumen [14]. Aunque se pueden elaborar tratamientos que detengan la infección viral y permitan que el sistema inmunológico se recupere, es muy probable que los daños al cerebro sean permanentes [15]. Los 16 cadáveres restantes, según el estudio, eran de heterosexuales. Sólo se presume que lo eran, pero nadie pudo asegurar si lo eran o no.

Mientras que la mayoría de los homosexuales y la prensa alaban el descubrimiento del Dr. Le Vay, algunos homosexuales incluso tuvieron dudas en cuanto al método defectuoso que se usó en dicho estudio. Michael Botkin, un famoso escritor homosexual escribe: "Un control tan descuidado como el del Dr. Le Vay, invalida por sí mismo el estudio".

Por ello, en 1993, Le Vay trató de minimizar o justificar su error escribiendo que no intentaba probar la predisposición de la homosexualidad, evadiendo en parte los errores metodológicos de su defectuoso estudio:

Para muchas personas, encontrar una diferencia en la estructura cerebral entre hombres homosexuales y heterosexuales equivale a probar que los homosexuales "nacieron así". Una y otra vez he sido definido como alguien que "probó que la homosexualidad es genética", o algo así. No lo hice. Mis observaciones fueron hechas sólo en adultos que fueron sexualmente activos por un período considerable de tiempo. No es posible, sólo con base en mis observaciones, decir si las diferencias estructurales estaban presentes al nacer y más tarde, influenciaron a los hombres a hacerse homosexuales; o si eso apareció en su vida adulta, quizá como resultado de su conducta sexual.


Michael Bailey y Richard Pillard

El Estudio de Michael Bailey y Richard Pillard [16] se centró en mellizos. Si la homosexualidad estuviese determinada genéticamente, entonces uno podría esperar que un par de gemelos idénticos sean idénticos también en sus atracciones sexuales. Sin embargo, Bailey y Pillard no pudieron establecer esto. Su estudio probó que, cuando un gemelo era homosexual, había aproximadamente una probabilidad de 50/50 de que el otro gemelo fuese también homosexual. No obstante, esta probabilidad 50/50 es más bien atribuible a la influencia de la cultura circundante y del otro gemelo. Como el Dr. Dean Byrd señala: "El único punto esencial que emerge de la investigación de Bailey y Pillard realmente probó que las influencias ambientales juegan un fuerte papel en el desarrollo de la homosexualidad."


Dean Hamer y el "gen gay"

Otro estudio que atrajo la atención nacional fue el del Dr. Dean Hamer, un científico del Instituto Nacional de la Salud. Él afirmó que una región en el cromosoma X, la sección Xq28, estaba relacionada, en algunos casos, a la homosexualidad. Después de analizar esta secuencia de ADN en cuarenta pares de hermanos homosexuales, concluyó que los mismos marcadores genéticos existían en el 83% de ellos. Sin embargo, cuando se hizo ese mismo estudio con lesbianas, el supuesto eslabón genético no se encontró. La obra del Dr. Hamer está ahora bajo una investigación conducida por la Oficina Federal de Integridad porque sus asistentes señalan que el Dr. Hamer alteró intencionalmente la información, para acomodarla convenientemente a su conclusión final.

Otros afirman que los hallazgos de Hamer fueron simplemente mal interpretados, y por eso fueron presentados como una prueba de que la homosexualidad es genética y hereditaria. Sin embargo, como el mismo Dr. Hamer afirmó:

La herencia no produjo lo que originalmente esperábamos encontrar: una simple herencia mendeliana. De hecho, nunca encontramos una sola familia en la cual la homosexualidad hubiese sido transmitida según el obvio modelo que Mendel observó en sus plantas de guisantes.

El Dr. George Rice realizó de nuevo la investigación del Dr. Hamer, pero con diferentes resultados. Esto llevó al Dr. Rice a concluir: "Nuestros datos no apoyan la presencia de un gen de amplio efecto que influencie la orientación sexual en la posición Xq28."

El Dr. Joseph Nicolosi de la Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad (NARTH), y quien ha trabajado con más de 200 homosexuales, comenta con la prensa sobre lo poco que se ha logrado en esta búsqueda del "gen gay". Afirma que lo que los homosexuales están buscando es una prueba biológica que los identifique a ellos como "una población diferente o especial". De ahí que ellos se aferren a cualquier evidencia que los favorezca en ese sentido por más fragmentada que ésta sea, con tal de poder decir: "Nacimos Así".


Factores adquiridos

Actualmente, la mayoría de los autores se inclinan a favor de la interacción de una variedad de factores externos, y ambientales [17], pero no se ha descartado totalmente la posible influencia de ciertos factores internos como los neurológicos.


Contaminación ambiental

"En algunos individuos, las hormonas prenatales pueden masculinizar o afeminar de forma anormal el feto en desarrollo… Cuando una mujer embarazada es expuesta a ciertas sustancias contaminantes del ambiente que se sabe que tienen un efecto hormonal sobre el cuerpo, algunos escritores teorizan que se difuminan las diferencias en el feto en desarrollo. Las distorsiones de género resultantes pueden afectar al sentido del niño o niña de sí mismo".[18]
Linda Nicolosi, Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad (NARTH)

Un gran número de sustancias químicas artificiales que se han vertido al medio ambiente, así como algunas naturales, tienen potencial para perturbar el sistema endocrino de los animales, incluidos los seres humanos y tienen serios efectos en la configuración sexual del feto de los animales y en el comportamiento sexual de los adultos. Entre ellas se encuentran las sustancias persistentes, bioacumulativas y organohalógenas que incluyen algunos plaguicidas (fungicidas, herbicidas e insecticidas) y las sustancias químicas industriales, otros productos sintéticos derivados del petróleo y algunos metales pesados.

Las hormonas son los mensajeros biológicos más potentes que existen, por lo que incluso cantidades minúsculas pueden afectar considerablemente el comportamiento. Los estudios han demostrado que existen grandes niveles de estrógenos (hormonas femeninas) en diversos medios, debido a la contaminación. Algunas sustancias naturales que contienen variables niveles de estrógenos son el alcohol, la leche, el tabaco, comida chatarra y productos de soya. Un tipo especial de estrógenos que se han incrementado son los xenoestrógenos (estrógenos sintéticos, a diferencia de los arquiestrógenos que son estrógenos naturales), y se hallan en productos artificiales, como el plástico [19], introducidos en el mundo por empresas químicas, agrarias e industriales en los últimos 70 años. Se puede encontrar estrogenización en el recubrimiento interior de latas y de botellas, los aditivos en la comida procesada, el olor que despiden los materiales del interior de un coche, los aires acondicionados, las sustancias químicas vertidas en el agua y la infinita gama de plásticos que nos rodea [20]. Los xenoestrógenos se encuadran en los llamados Disruptores Endocrinos [21][22][23][24] (también llamados "estafadores químicos"), sustancias artificiales que pululan por el ambiente e imitan los efectos de los estrógenos naturales, actuando como potentes mensajeros hormonales y propiciando cambios importantes en personas y animales (especialmente peces y anfibios) [25][26] e influyen, entre otras cosas, en la diferenciación sexual.[27]

Por ello, además de las diversas consecuencias que tiene la estrogenización ambiental, tales como la infertilidad, el incremento en los casos de cáncer de mama, o retraso de la pubertad en varones y adelanto de la pubertad en las niñas [28], también trae como consecuencia un incremento en el homosexualismo de los varones así como en su feminización física [29] y psicológica, que se traduce en cambios como tener las caderas más anchas que los hombros, cinturas anchas y vientres prominentes, sin contar el aumento de casos de malformación genital, ambigüedad sexual, micropenes y, sobre todo, hombres que no se sienten hombres ni se identifican con el papel masculino. La diferencia entre las mujeres estrogenadas y los hombres estrogenados es que las primeras son (en teoría) "más mujeres" y están más fuertemente sexuadas, mientras que los segundos son "menos hombres".[30]

Estos efectos de la estrogenización son acumulativos y degenerativos, así las generaciones que hayan estado expuestas más tiempo a la contaminación hormonal tenderán a producir individuos con mayor daño hormonal. Esto podría dar la impresión de que las condiciones homosexuales son "innatas" ya que los niños nacen ya con un daño hormonal, pero lo cierto es que no dejan de ser adquiridas, debido a la exposición a los altos niveles de estrógenos en el medio ambiente.


Experiencias durante la infancia

En particular también se ha observado que el abuso sexual en la infancia tiene un importante papel para el desarrollo de la homosexualidad.

El 46% de los hombres homosexuales y el 22% de las mujeres homosexuales fueron abusados sexualmente en su infancia por una persona del mismo sexo. En cambio, entre la población heterosexual sólo un 7% de los hombres y un 1% de las mujeres sufrió acoso o abusos sexuales en su infancia por una persona del mismo sexo. [31]

David Finkelhor, experto en abuso sexual infantil, dice que "los chicos que fueron abusados sexualmente por hombres mayores tuvieron, al crecer, cuatro veces más posibilidades de implicarse en actividad homosexual que los que no fueron víctimas. Más aún, los adolescentes a menudo relacionaban su homosexualidad con sus experiencias de abuso sexual".[31]

El Dr. Joseph Nicolosi sostiene que las causas de la homosexualidad se remontan a la auto-percepción del niño o de la niña en la primera infancia. El niño, según Nicolosi, necesita de una relación con su padre para desarrollar su substancial identidad masculina, la niña necesita de una unión emotiva o relación con su madre para desarrollar su feminidad. Es el sentido del género que determina la orientación sexual; en otras palabras, cuando un chico se siente seguro de su masculinidad, se siente naturalmente atraído por las mujeres. Y la misma cosa es verdad para las mujeres: cuando una joven se siente segura de su identidad femenina, se sentirá naturalmente atraída por los chicos. El homosexual es una persona que carece tanto del sentido de género, como de identidad sexual, y por ello trata de remediar, o busca un remedio a través de otras personas. Esta inclinación se hace sexualizada, y es por ello que manifiestan el síntoma de la homosexualidad.

De hecho, los activistas gay en los Estados Unidos ya no hablan tanto de bases biológicas o genéticas, porque ningún estudio lo ha demostrado ni ha ofrecido tal confirmación. Son mucho más evidentes las causas familiares y ambientales, especialmente aquélla que llamamos la clásica relación triádica constituida por el chico con un padre distanciado y crítico, por una madre involucrada, sobreprotectora y a veces dominante, y por un chico constitucionalmente sensible, introvertido y refinado que está expuesto a un riesgo mayor de sentirse falto en la identidad sexual, (incluso los casos de violaciones) este esquema se percibe continuamente.


Consecuencias médicas de la actividad homosexual

Además de responder a un desorden del desarrollo psicosexual, la homosexualidad, en especial la masculina, cumple con los parámetros requeridos para clasificarla como un síndrome, entendiendo éste como el conjunto de síntomas de claras consecuencias físicas y que caracterizan a una enfermedad en particular.

Profesionales de la salud como el Dr. Edward R. Fields y la Dra. Kathleen Melonakos[32] han profundizado en esta cuestión.

La práctica homosexual reduce en 20 años la esperanza de vida, aumenta 5 a 10 veces el riesgo de SIDA, y entre el 70% y el 78% de los homosexuales aseguran haber tenido alguna enfermedad de transmisión sexual.

Las consecuencias médicas, enfermedades y daños físicos a los que los homosexuales activos son vulnerables pueden ser clasificados, resumidamente, como sigue:


⚫ Enfermedades de Transmisión Sexual

El 78% de los homosexuales contrae enfermedades transmitidas sexualmente, tales como VIH-SIDA, gonorrea, infecciones de Clamidia de tracoma, sífilis, herpes simplex, verrugas genitales, piojos púbicos, sarna, etc.

El sida, no es como tal una enfermedad de homosexuales, sino una enfermedad de la promiscuidad, pero puesto que los homosexuales son mucho más promiscuos que los heterosexuales, el sida en sus inicios llegó a convertirse en una pandemia a través de las actividades homosexuales y a partir de ellas se fue extendiendo a otros sectores de la población. De hecho, de no haber sido por la creciente actividad homosexual, este padecimiento no se habría expandido por América y Europa.

La actividad de los homosexuales es la única razón de que en 1992, el 83% del total de casos de SIDA en los Estados Unidos se daba entre los varones homosexuales y bisexuales. Los varones bisexuales son el principal medio de transmisión de esta enfermedad a la comunidad heterosexual, a través de una normal actividad heterosexual con una desafortunada pareja que, más tarde podrá, a su vez, contagiar esa plaga a su prole o a otros hombres.

De acuerdo con los Centros para el Control de la Enfermedad (CDC), los hombres homosexuales tienen entre 500 y mil veces más probabilidades de contraer el SIDA que la población heterosexual en general.

Según el Journal of the American Medical Association, el 50% de los hombres enfermos de SIDA han tenido relaciones sexuales con un hombre adulto antes de los 16 años, y el 20% antes de cumplir los 10.

El Dr. Jeffrey Satinover informa de que el 30% de todos los hombres homosexuales de 20 años de edad serán VIH o estarán muertos a más tardar a la edad de 30 años.[33] Podría pensarse que el enfoque ético sería: "Utilicemos cualquier cosa que funcione para intentar sacar a esta gente de su posición de riesgo. Si ello significa hacer que se pongan el preservativo, bien. Si significa hacer que dejen el contacto sexual anal, bien. Si significa hacer que dejen la homosexualidad, bien". Pero esta última intervención es la única que es absolutamente tabú.

El hecho de que la APA haya eludido la responsabilidad por su carencia de integridad científica y profesional es especialmente increíble debido a la llegada de la epidemia del SIDA. En Estados Unidos actualmente se estiman unas 900.000 personas que están infectadas con el virus del VIH, esto es, 1 de cada 300 americanos. Aunque ha habido un decrecimiento por año en las muertes por SIDA debido a la terapia de drogas, (terapia que cuesta un promedio de $12.000.00 por paciente al año), el índice de nuevos infectados por año ha permanecido el mismo, unas 40.000 personas, a pesar de veinte años de campaña de "Sexo Seguro".

Estos hechos demuestran el fracaso de políticas actuales para contener la epidemia del SIDA. Mientras que la terapia de las drogas prolongará brevemente la vida de estos pacientes, el SIDA permanece como la causa quinta de mortalidad entre las personas de edades entre los 25 y 44 años, y el 60% de los nuevos casos es contraído por hombres que han mantenido relaciones homosexuales.


Enfermedades entéricas

La Enfermedad del Intestino Gay o Síndrome Intestinal Gay, es una infección crónica de variados parásitos intestinales que incluyen especies como Staphilococus aureus, Shigella,Campylobacter de yeyuno, Salmonella, Entamoeba histolytica, Giardia lamblia, Hepatitis A, B, C, D y citomegalovirus. También proctitis y proctocolitis causadas por virus herpes simplex, gonococo, Chlamydia trachomatis y Treponema pallidum.[34]

Según el Departamento de Sanidad Pública de San Francisco, entre el 70 y el 80% de los 75.000 casos de hepatitis registrados en esa ciudad se dan entre los homosexuales. Éstos son portadores de esa enfermedad en el 29% de los casos en Denver, del 66% en Nueva York, del 56% en Toronto, del 42% en Montreal y del 26% en Melbourne. El virus de la hepatitis A puede propagarse a través del agua o de alimentos contaminados y se transmite con facilidad en los colegios. La hepatitis C se transmite por vía sanguínea y sexual.

La hepatitis, la tuberculosis y los parásitos intestinales pueden ser contraídos a través de la saliva de personas infectadas que laboren en restaurantes o que manejen alimentos o, incluso, que se hallen a proximidad de los mismos. Dependiendo de la ciudad, entre un 39% y un 59% de homosexuales han sido infectados con parásitos intestinales tales como lombrices, gusanos y amebas.


Traumas relacionados con el contacto anal

El sexo anal es practicado por el 90% de los homosexuales y dos tercios participan regularmente según un estudio de Corey y Holmes. El grupo estudiado tuvo un porcentaje de 110 diferentes participantes sexuales y 68 "relaciones" rectales anuales.

Las probables consecuencias son: Incontinencia fecal, hemorroides, fisura anal, cuerpos extraños alojados en el recto, desgarros rectosigmoideos, proctitis alérgica, edema penil, sinusitis química, quemaduras de nitrito inhalado, etc.

El ano y el recto son órganos que tienen la función única y exclusiva de excretar los desechos digestivos del cuerpo. No poseen producción propia de lubricantes, necesaria para facilitar una penetración; su mucosa es sumamente delicada y sus vasos sanguíneos pueden desgarrarse fácilmente provocando el sangrado.


Enfermedades psicológicas

Los homosexuales tienen mayor riesgo de padecer enfermedades mentales tales como depresión y tendencias suicidas, ansiedad, trastornos de la conducta, alcoholismo, drogadicción y violencia. [35] De hecho hay mucha más violencia dentro de la comunidad en sí misma que la originada desde fuera de ella.

Los homosexuales, hombres y mujeres, tienen una probabilidad 14 veces más alta que los heterosexuales de cometer intento de suicidio. [36] De acuerdo a la Canadian Rainbow health coalition (CHRC) "los homosexuales tienen una probabilidad 3 veces más alta que los heterosexuales de lograr su cometido al intentar suicidarse".

El alcoholismo afecta entre el 20% y el 30% de la población homosexual. El 35% de las lesbianas tiene un historial de exceso de bebida, compárese con el 5% de mujeres heterosexuales. Además, aproximadamente un 30% de homosexuales y lesbianas son adictos a las drogas. [37].

Un estudio realizado por la Universidad de California (UCLA) en cerca de 2000 residentes del área de California, muestra que la población homosexual tiene mayor riesgo que los heterosexuales en el consumo y abuso de sustancias adictivas. Se encontró que en un año el 48.5% de homosexuales acudieron a clínicas de desintoxicación en contraste al 22.5% de heterosexuales.


Tratamiento


A quienes padecen este trastorno psicológico y desean eliminar o disminuir sus deseos y comportamientos homosexuales, se les recomienda realizar una terapia de reorientación sexual, también conocida como terapia reparativa. Muchas personas que sufren angustia debido a este problema están bajo tratamiento psiquiátrico logrando mejores resultados cuanto mayor sea la voluntad de la persona para salir de esa situación y menor la trayectoria del paciente en el mundo homosexual [2].

Homosexualismo militante



Dictadura de género: el Estado español impide la circulación de este bus alegando "transfobia". "Transfobia" es sencillamente un concepto político que busca patologizar a todo aquel que no acepta las imposiciones de la dictadura de género.

Terminología

Al decir del Dr. Nicolosi, es importante y esencial hacer la distinción entre ser gay y ser homosexual.

La palabra "gay" es un eufemismo que proviene del inglés: "alegre"; "divertido". No es un término científico con el cual se puede identificar el fenómeno. Los homosexuales comenzaron a usar esta palabra ya que consideraban que el término homosexual contenía el "estigma" de un diagnóstico médico hacia esta conducta y que, por lo tanto, "era despectivo". Y si bien aunque existan antecedentes de su uso como un término peyorativo, homosexual, es en realidad un término científico neutral usado para designar a las personas que se sienten atraídas sexualmente hacia miembros del mismo sexo.

Pero la palabra "gay", además, indica por sí misma una identidad sociopolítica que asume un homosexualismo militante. En otras palabras, todos los gays son homosexuales, pero no todos los homosexuales son gays.

Otro posible eufemismo ya demasiado extendido y mismo que no se pretende desvirtuar, es el propio término homosexualidad, pero que se observa como un intento de hacer entender la conducta homosexual como una supuesta variación de la sexualidad humana, en contraposición al término homosexualismo, que la Real Academia Española ya no contempla a pesar de su uso y de su mayor adecuación al fenómeno.


Desclasificación de la homosexualidad como trastorno

En 1973, la Asociación Norteamericana de Psiquiatría (APA por sus siglas en inglés) eliminó la homosexualidad de la lista de enfermedades y trastornos mentales contemplados en el DSM-III (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) [38]. Esta decisión se estableció oficialmente por una mayoría de apenas del 58% de los miembros generales de la APA en 1974, quienes decidieron sustituir ese diagnóstico por la categoría eufemística de "perturbaciones en la orientación sexual", que se sustituiría más tarde, en la tercera edición (el DSM-III), por el término homosexualidad egodistónica, que a su vez se eliminaría de la revisión de esa misma edición (DSM-III-R) en 1986. La APA clasifica ahora el persistente e intenso malestar sobre la homosexualidad propia como uno de los "trastornos sexuales no especificados".[39]

Dos años más tarde la Asociación Norteamericana de Psicología adoptó una resolución apoyando esa decisión. Durante más de 25 años ambas asociaciones han exhortado a los profesionales de sus respectivas disciplinas a que intenten eliminar "el estigma que vincula la orientación sexual con trastorno mental". El 17 de mayo de 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) excluyó la homosexualidad del Código Internacional de Enfermedades.

Para entender el fenómeno político gay, tenemos que remontarnos a los hechos que precedieron a la desclasificación oficial de la homosexualidad como trastorno en 1973.

El primero sucedió en 1970, en el que miembros de la Gay Liberation Front interrumpieron una conferencia de la APA en San Francisco, acallando a los ponentes con sus gritos, amenazando a doctores, riéndose de los psiquiatras que veían la homosexualidad como una enfermedad y utilizando otras tácticas de presión para conseguir su propósito en aquel momento. Entre los psiquiatras participantes se encontraba Irving Bieber, quien realizaba un discurso sobre el tema cuando el grupo de militantes gays irrumpió en el recinto para oponerse a su exposición. Mientras se reían de sus palabras y se burlaban de su exposición, uno de los activistas le gritó: "¡He leído tu libro, Dr. Bieber, y si ese libro hablara de los negros de la manera que habla de los homosexuales, te arrastrarían y te machacarían y te lo merecerías!". Estos activistas a su vez se basaban en los pseudoestudios, entre otros, de Alfred C. Kinsey y deEvelyn Hooker.

En el artículo de investigación de Evelyn Hooker, realizado en 1957 que tuvo por nombre "La adaptación del varón abiertamente homosexual" (The Adjustment of the Male Overt Homosexual) se aplicó la prueba Psico-analítica proyectiva, conocida como el "Test de Rorschach" a grupos de personas homosexuales y heterosexuales y pidió a expertos que, basándose en estas pruebas, determinaran quiénes eran los homosexuales. El experimento pseudo-científico, que fue replicado, supuestamente "demuestra" que los homosexuales no tienen una peor adaptación social que el resto de la población general. La conclusión fue que como estaban psicológica y mentalmente equilibrados, no hubieran, de haber tenido una elección, preferido la homosexualidad sobre la más aceptada socialmente heterosexualidad. Sus estudios fueron los que principalmente contribuyeron a que la American Psychiatric Association decidiera retirar la homosexualidad de su Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM) en 1973.

Entre las limitaciones del "Test de Rorschach" destaca el hecho de que su objetividad descansa en la capacidad de quien aplica, califica e interpreta la prueba y en este terreno deben existir forzosamente variaciones individuales; esto transforma al Rorschach en un instrumento de manejo delicado (que desde la psicometría estricta resulta subjetivo) y en un método costoso en la medida que exige mucho del examinador. (Fernández, M;2003). Los resultados del Test de Rorschach tienen un grado de verificabilidad muy pobre. Arthur S. Reber (1985) menciono "...esencialmente no existe ningún tipo de evidencia de que este Test (Test de Rorschach) tenga siquiera un ápice de validez".

El segundo de los incidentes, ocurrió el 3 de mayo de 1971, cuando un grupo de activistas gay irrumpió de nuevo en la reunión anual de la APA. El dirigente de los activistas se apoderó del micrófono y afirmó que los psiquiatras no tenían ningún derecho a discutir el tema de la homosexualidad y añadió: "podéis tomar esto como una declaración de guerra contra vosotros". Según refiere Ronald Bayer, conocido simpatizante de la causa gay, los gays usaron credenciales falsas para atiborrar el lugar y amenazaron a los que estaban a cargo de la exposición sobre tratamientos de la homosexualidad con destruir todo el material si no procedían a retirarlo inmediatamente. A continuación se inició un panel desarrollado por cinco militantes gays en el que defendieron la homosexualidad como "un estilo de vida" y atacaron a la psiquiatría como "el enemigo más peligroso de los homosexuales en la sociedad contemporánea".[40]

También Ronald Gold, de la 'Alianza del Activismo Gay', hombre abiertamente gay, era miembro del comité para suprimir la homosexualidad como diagnóstico en 1973, lo que demuestra la poca credibilidad en la imparcialidad de esa decisión. También destacan activistas homosexuales políticamente motivados, como el Dr. Richard Isay[41] de la APA, quien presionó para conseguir resoluciones que castiguen a los terapeutas que lleven a cabo la terapia reparativa. Otro activista homosexual, Clinton Anderson, director de la Oficina de Asuntos Lésbicos, Gay y Bisexuales de la Asociación Psicológica Americana [42], no permite que la NARTH entable un debate público o anunciar los encuentros de la NARTH en las publicaciones de la APA debido a que ésta no está de acuerdo con las premisas sobre las que se basa la terapia reparativa.[43] Los activistas de la APA también evitan el debate sobre el nuevo estudio del psiquiatra Robert Spitzer en el que cambia de opinión y afirma que la orientación sexual se puede modificar.[44]

El fundamento que daba antes Spitzer para suprimir la homosexualidad como diagnóstico en 1973 era que, para ser considerada un trastorno psiquiátrico, "debe producir con regularidad angustia subjetiva o asociarse con frecuencia con algún deterioro en la efectividad o en el funcionamiento social". Como otras condiciones sexuales que sí están clasificadas dentro de la lista de trastornos, la homosexualidad en sí misma no posee estos requerimientos para ser considerada un trastorno psiquiátrico, debido a que muchas personas están bastante satisfechas con su orientación sexual y demuestran no tener deterioro generalizado en la efectividad o en el funcionamiento social.[45] Sin embargo, este argumento sólo considera el hecho de que "muchos homosexuales estén satisfechos con su orientación sexual", (homosexualidad egosintónica) pero no considera al gran número de homosexuales que no lo están y que experimentan regularmente "angustia subjetiva y deterioro generalizado en el funcionamiento social" (homosexualidad egodistónica). Por lo tanto, la supresión del diagnóstico es desfavorable para aquellos que desean buscar tratamiento para su condición.

La protesta del Dr. Dean Byrd expresando su disconformidad, exhorta a los especialistas de la salud: "ya es hora de que los americanos insistamos en la verdad, no en la política, de todas nuestras organizaciones profesionales".

En España, una reconocida autoridad en el tema, el catedrático de psicopatología de la Universidad Complutense Aquilino Polaino también se ha expresado en contra de la desclasificación de la homosexualidad como una enfermedad mental.

"Hay que abordar el estudio del comportamiento homosexual con lo que hoy tenemos de conocimiento en el ámbito de la ciencia, la psicología y de la psiquiatría. Y con esa perspectiva se ha cometido un enorme error al desclasificar los trastornos de la identidad sexual o comportamiento homosexual por varias asociaciones científicas. ¿Por qué? Porque todavía hay una demanda cada día más alta de las personas que van a los profesionales pidiendo ayuda, y si piden ayuda es porque lo están pasando mal (...) En España, en la actualidad hay muchísimas personas que han pasado por esa mala identidad sexual o por una cierta práctica de conducta homosexual y ahora están en tratamiento. Por tanto yo creo que hay que admitir que hay una patología fundamentalmente al principio de la afectividad y secundariamente de la conducta sexual.Entrevista al Dr. Aquilino Polaino-Lorente" [2]

En 2005 el Partido Popular le citó a declarar como experto ante el parlamento español que debatía la legalización del Matrimonio homosexual.


La farsa del Estudio Kinsey

Los estudios realizados por Alfred C. Kinsey en 1948 [46] afirmaron que, analizados tanto comportamiento como identidad, la mayor parte de la población parecía tener alguna tendencia bisexual, aunque comúnmente se prefiere un sexo u otro. Según Kinsey, sólo una minoría del 10% de la población sería completamente heterosexual o completamente homosexual. Sin embargo, el Dr. Kinsey fue desacreditado nada más y nada menos que por el Instituto Kinsey, instituto que él mismo fundó. John Bencroff, director del instituto, nos revela que el Dr. Kinsey basó sus estadísticas en el diario de un pedófilo quien había anotado sus experiencias sexuales con 317 adolescentes. Bencroff dice que Kinsey dio la impresión de que su información provenía de tres o cuatro hombres, cuando en realidad su información provenía de un solo hombre. Vemos entonces que, tanto su punto de partida como de llegada, estos pseudo-estudios son los propios de una persona motivada políticamente y no los de un investigador que busca la verdad.

Probablemente la población homosexual de Estados Unidos solo esté entre 1% y 3%. Según un estudio hecho por el Instituto Kinsey en 1970, solamente un 1.4% de la población estadounidense se involucra en una relación homosexual después de los 20 años de edad. Esto es consistente con una encuesta hecha en 1989 que probó que menos del 1% de los adultos estadounidenses se involucra en una relación sexual con alguien del mismo sexo.

Estudios posteriores han demostrado que el informe de Kinsey había exagerado la prevalencia de la bisexualidad en la población y que sus experimentos fueron arbitrarios al tomar como muestra estadística a poblaciones de prisioneros de las cárceles, los cuales algunos habían desarrollado comportamientos homosexuales. Estos estudios críticos concluyeron además e independientemente los siguientes porcentajes de homosexualidad en la población:
⚫ 1.4% Instituto Kinsey (1970)
⚫ 1-2% Irving Bieber (en los 1970)
⚫ 2-3% William Simon (1974)
⚫ 2-3% Hunt (1974)
⚫ 1% Smith (Encuesta Nacional - 1989)
⚫ 1.6-2% Turner, Faye, Klassen, Cagnon (1989)
⚫ 1.6% NORC- University of Chicago, (Encuesta Nacional -1990)

Si se toma en consideración un probable 1% por aquellos homosexuales que no se han declarado como tales, el resultado en promedio sería de 2.5% aproximadamente. La mayoría de los investigadores están de acuerdo con que el 2.5% de la población puede ser homosexual.

Estadísticamente, la homosexualidad es de una mucha menor incidencia que la heterosexualidad.

Teorías pseudocientíficas



Cartel en oposición a la propaganda homosexualista, que hace alusión a la conocida expresión "salir del clóset" utilizada por los homosexuales invitando a revelar y expresar públicamente sus inclinaciones sexuales.
La "teoría" de la existencia de varios géneros

Una de las últimas "teorías" enunciadas para explicar la homosexualidad se basa presuntamente en el llamado darwinismo social. Propuesta por la profesora de biología de la Universidad de Stanford, Joan Roughgarden[47] , esta "teoría" se opone a la selección natural y la selección sexual de Charles Darwin y niega la constitución natural de la sexualidad en dos sexos o géneros, uno masculino y otro femenino. Toma como ejemplos especies del reino animal y grupos de culturas distintas de la occidental, y alega que "la naturaleza y las diferentes sociedades ofrecen soluciones sorprendentes a la sexualidad", da como ejemplos a peces con varios tipos diferentes de machos o cuyos componentes cambian de sexo en caso de necesidad; mamíferos que tienen a la vez órganos reproductores masculinos y femeninos (hermafroditas), etc. En el caso de la biología humana, afirma que la existencia de homosexuales, transexuales y hermafroditas no es más que "una variación natural que se integra perfectamente en la diversidad mostrada por los demás animales". La expresión social de esta diversidad se encontraría supuestamente en sociedades como la de los indios norteamericanos, los mahu polinesios, los hijra indios o los eunucos, a los que identifica con personas "transgénero".

Sin embargo, algunos animales que cambian de sexo, como ciertas especies de ranas y peces, lo hacen de forma natural y bajo ciertas condiciones extremas, como cuando en la población existe mayor cantidad de hembras que de machos, por lo cual las hembras necesitan compensar ese desequilibrio, cambiando totalmente su estructura reproductiva para poder aparearse y con el único propósito de reproducirse. Los transexuales no son en absoluto una variación de este tipo, porque no cumplen dos razones fundamentales:
1) El aparente "cambio de sexo" de humanos "transexuales" se hace artificialmente bajo procedimientos quirúrgicos y tratamientos hormonales.
2) Este "cambio de sexo" se realiza con cualquier propósito imaginable a excepción del de reproducirse.

Un artículo publicado por el laboratorio de Roughgarden en la revista Science, fue fuertemente criticado. Cuarenta científicos escribieron diez cartas y uno de ellos llegó a decir que era "ciencia de muy mala calidad y de pobre erudición".


Teoría Queer

Los activistas gay han fabricado una ideología sexual denominada como "teoría queer", que actualmente es promovida como una explicación científica de la sexualidad humana. Ésta plantea la idea de que todas las orientaciones sexuales (tanto heterosexualidad como homosexualidad) y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una "construcción social" y que, por lo tanto, no existirían "papeles sexuales biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales".

De este modo, tanto la atracción hombre-mujer, masculino-femenino y la identidad sexual, así como los roles de género adoptados por la especie humana desde la prehistoria -como el papel de proveedor por parte del padre y el cuidado del hogar y la familia por parte de la madre- serían fenómenos artificiales creados arbitrariamente por la sociedad y la cultura sin ninguna base funcional evolutiva, negando así cualquier relación con la naturaleza sexuada manifiesta en el reino animal en general, y particularmente en los mamíferos.

Esta "teoría", aunque desplaza a la homosexualidad fuera de lo estrictamente natural, también lo hace con la heterosexualidad, convirtiendo a cada una en un fenómeno equivalente. Pero además, esto supone el intento de establecer que la biología no tiene nada que ver con la manera en que un sexo se siente atraído hacia el otro, obedeciendo al instinto sexual que es fundamental para la procreación y la supervivencia de la especie.


Homosexualidad y estado civil

Los activistas gay han conseguido la ampliación de supuestos derechos en la estructura social de varios países. Estos "derechos" incluyen el reconocimiento social, cultural y jurídico que regula la relación y convivencia de dos personas del mismo sexo, con iguales requisitos y efectos que los existentes para los matrimonios, es decir, las instituciones formadas entre dos personas de distinto sexo.

Según la Real Academia Española, el matrimonio es la unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales.


Adopción de niños por parte de homosexuales


Desmond Napoles, hijo de una mujer homosexualista militante, durante una marcha gay en Nueva York el 28 de junio de 2015.

La adopción de niños es uno de los privilegios otorgados a los homosexuales que más debate y oposición ha suscitado.

Los niños son el resultado de la unión exclusiva de un hombre y una mujer. El hecho de tener niños no es un aspecto inherente ni característico de las relaciones homosexuales, tampoco es un hecho natural incontrovertible e innegable. Por más que un hombre tenga sexo con otro hombre, o bien, una mujer con otra mujer, no será posible la concepción del embrión. La naturaleza sexual no estableció que los individuos fuesen producto de las uniones homosexuales, y por la misma razón tampoco estableció que fuesen criados por homosexuales. Si la naturaleza hubiese querido que fuera así, los opositores a estos privilegios no tendrían nada que discutir al respecto, sin embargo, en razón de este único principio natural y evidente, la mayoría de la sociedad rechaza la adopción gay. Gradualmente, a la vez que este privilegio va imponiéndose y desarrollándose en la sociedad, van apareciendo también sus consecuencias. En España se ha sancionado a aquellos jueces que han mostrado reticencia o no han aprobado la custodia de los hijos habidos de otra relación a favor de parejas homosexuales. Un ejemplo muy conocido de este tipo de acoso es el derribo del juez Calamita en Murcia, expulsado fulminantemente de la Carrera Judicial.

Según un estudio longitudinal publicado en 1997 en el Journal of Orthopsychiatry (Golombok y Tasker), a la edad adulta, los hijos criados por lesbianas tienen un 24% más de incidencia en relaciones homosexuales que los hijos de madres heterosexuales.

Homosexualidad y abuso sexual infantil


Otro de los aspectos que ocupan al movimiento gay es el esfuerzo por reducir la edad legal o de consentimiento para las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.

Un punto del debate al que no se le da demasiada publicidad es el tema de la pederastia. Diversos estudios muestran que entre el 22% y el 60% de los homosexuales son o han sido pederastas.[48]

No pocos grupos de homosexuales quieren incluso lograr que sea permitida la actividad sexual entre adultos y niños, y algunos psicólogos buscan que la pedofilia sea considerada un comportamiento sexual aceptable [49]. Un estudio reciente del Family Research Council analiza los intentos para reducir la edad del consentimiento en diversas partes del mundo.

El propio Alfred C. Kinsey alegaba que el 95% de los hombres cometía delitos sexuales, por lo que la sociedad debía redefinir el concepto de «normal» y reducir las sanciones para tales faltas. Declaró en representación de abusadores de niños y su trabajo contribuyó a modificar las leyes para que sean indulgentes con los delitos sexuales.

Kinsey intentó promover su ideología mediante la educación sexual en 1964, así, el Instituto Kinsey lanzó Siecus (siglas en inglés para el Consejo de información y educación sexual de los Estados Unidos), el cual cuenta con el reconocimiento de la ONU, donde se ha vuelto muy influyente. La educación sexual de Siecus enseña a los niños de cinco años sobre la masturbación y que participar de conductas sexuales con otros es muestra de afecto.

El Instituto Kinsey ofrece becas en homenaje a John Money, pionero de la «identidad de género» y responsable de la «reasignación» de sexo a un niño narrada en el libro "El niño que fue criado como niña". A la larga, el muchacho se suicidó. La clínica de identidad de género de Money en el hospital Johns Hopkins fue cerrada por su sucesor.[50]

La Asociación Americana de Psiquiatría, misma que está compuesta en su mayoría por activistas gay, ha afirmado que "Otro mito sobre la homosexualidad es la creencia errónea de que los homosexuales tienen una mayor tendencia a abusar sexualmente de los niños que los heterosexuales. No existen pruebas de que los homosexuales tiendan a un mayor abuso sexual de los niños que los heterosexuales".

Sin embargo, la Dra. Judith A. Reisman, profesora de investigación de la American University confirma que solamente el 9% de la población heterosexual, es pederasta. En cambio la población homosexual pederasta alcanza el 60%.[51]En otras palabras, el 87% de la población pederasta es homosexual, mientras que el 13% restante es heterosexual.

Según estadísticas del gobierno de EEUU en 1992, entre el 17% y el 24% de chicos menores de 18 años son víctimas de abusos homosexuales, comparado con el 0.09% de chicas víctimas de abusos por heterosexuales.[52]

Desinformación y adoctrinamiento escolar

Ilustración del aberrante cuento homosexual para niños llamado "Rey y rey", por autoría de Linda De Haan y Stern Nijland

La APA incluso reconoce que, en la mayoría de las personas, la condición homosexual se determina a una edad muy temprana.[54] La desinformación intencionada sobre la homosexualidad tiene el propósito de elevar el porcentaje de homosexuales en la población, causando un grave riesgo para la salud pública.Centros de educación infantiles como las escuelas de Massachussets y otras áreas de los Estados Unidos están adoctrinando a los niños de preescolar y de la escuela elemental o primaria a equiparar las relaciones homosexuales a las del matrimonio entre un hombre y una mujer. En España incluso, una organización llamada "ONG por la No Discriminación", con el apoyo de la dibujante Luisa Guerrero (autora del primer cuento infantil homosexual escrito en español) y la presunta psicóloga Isabel Carmen Rodríguez García, se han dado la tarea de elaborar cuentos infantiles con temática homosexual, con el propósito de que desde temprana edad los niños perciban que la homosexualidad sea una "variable natural y normal más en la diversidad de los individuos de toda sociedad". Esto sitúa a muchos padres, como David Parker, ante una posición realmente intolerable para ellos, pues no desean entrar en particulares sobre la homosexualidad con un niño pequeño, y la única solución para muchos de estos padres ha sido retirar a sus hijos de esas escuelas y buscar otras alternativas.[53]

En 1988, el gobierno de Margaret Thatcher introdujo en Reino Unido una ley que prohibía adoctrinar a los niños en las escuelas en favor del homosexualismo, práctica que según Thatcher no puede ser presentada a los niños como una opción moral aceptable. Dicha norma permaneció vigente durante 15 años [55], hasta que finalmente tuvo que ser retirada en 2003 por la presión política del activismo homosexual.

En marzo de 2007 apareció en Reino Unido una iniciativa gubernamental que consiste en la distribución en las escuelas de libros que abordan la homosexualidad, dirigidos a niños ingleses de entre 4 y 11 años. Entre los textos se encuentra un cuento de hadas donde la principal figura es un príncipe que, luego de rechazar a tres princesas, termina casándose con un hombre ("Rey y rey"). El proyecto piloto lanzado en Inglaterra, es respaldado por 14 colegios y una autoridad local. Según indicó el periódico dominical londinense The Observer, se argumenta que "los libros son necesarios para hacer que el concepto de homosexualidad sea normal para los niños". Grupos religiosos en el Reino Unido manifestaron su rechazo ante dicha iniciativa.[56]


Arma ideológica para el genocidio blanco

El homosexualismo es promovido con el fin de crear un tipo humano sexualmente ambiguo. El homosexualismo (junto al abortismo feminista) es un arma ideológica que pretende reducir la natalidad de la raza blanca ya que por definición la natalidad de los homosexuales es cero. La feminización del hombre blanco es especialmente necesaria para apaciguar, adormecer e impedir las actitudes propiamente masculinas, defensivas e instintivas hacia lo propio: sus tierras, su modo de vida y sus mujeres. Los varones feminizados y cobardes no tendrán interés ni valor en oponerse a la usurpación de las mujeres de su propio pueblo por parte de invasores tercermundistas provenientes de sociedades mucho más brutales y en las que el marxismo cultural no ha actuado, siendo así condescendientes a su cruzamiento y consiguiente genocidio. Asimismo serán incapaces de defenderlas ante los ataques provocados por aquellos.


Legislación


En Occidente, dominado desde la segunda mitad del siglo XX por el marxismo cultural, el homosexualismo ha adquirido gradualmente un nivel de aceptación debido a la gran maquinaria propagandística de los medios de comunicación, así como de la clase política gobernante en los países occidentales que justifican, apologizan y promueven activamente la homosexualidad. Por el contrario, fuera de Occidente, la homosexualidad es considerada un delito en muchos países, con penas que van desde desde pequeñas sanciones económicas hasta la pena de muerte.

Por ejemplo, el código penal jamaicano prohíbe el sexo entre hombres, al igual que en muchas partes del Caribe anglófono. El Artículo 76 de la Ley de los Delitos contra la persona prohíbe "el abominable crimen de la sodomía", bajo penas que llegan hasta los 10 años en prisión con obligación de realizar trabajos forzados. El Artículo 77 estipula condenas de hasta 7 años en prisión por intento de sodomía. El Artículo 79 prohíbe "cualquier acto de escándalo público" entre hombres, ya sea en público o en privado, con condenas de hasta 2 años de cárcel, con o sin trabajos forzados.

La homosexualidad fue también delito en la India, el principal país hindú. El artículo 337 del código penal de la India, redactado en 1860 por Lord Thomas Macaulay, decía: "Quien, voluntariamente, tenga un contacto carnal contra el orden de la naturaleza con un hombre, una mujer o un animal, será castigado con - la prisión de por vida - o por un periodo que puede llegar a diez años, y deberá pagar una multa."[57]

Los africanos ven la homosexualidad como algo antiafricano y anticristiano, por lo que 38 de las 53 naciones africanas criminalizan la homosexualidad de alguna forma. El 14 de octubre de 2009, el miembro del Parlamento David Bahati, presentó en Uganda un proyecto para la implantación de una legislación que castiga las prácticas homosexuales en cualquier ámbito, con la pena de muerte en la horca para casos mas graves ("reincidentes", portadores del VIH, pederastas, etc). También incluía una pena de hasta tres años para las personas que sepan de un acto homosexual, y que no lo denuncien a las autoridades en un plazo de 24 horas [58]. Los ugandeses que mantengan relaciones sexuales con personas del mismo sexo fuera de Uganda también caerían bajo la jurisdicción de esta ley, y podrían ser extraditadas e imputadas. Esto responde al clamor popular para endurecer la legislación vigente que castiga a la homosexualidad con hasta 14 años de prisión. Asimismo para evitar el entorpecimiento de la aplicación de la ley por parte de agitadores y activistas, se impondría una pena de hasta siete años para cualquier persona que defienda los derechos de gays y lesbianas en el país [58].

Ante el escándalo y censura internacional, comenzó a estudiarse el rebajar la pena de muerte a cadena perpetua [58][59] y la iniciativa se estancó debido a diversos problemas políticos.

Bahati reintrodujo el proyecto de ley en febrero de 2012. El presidente de Uganda Yoweri Museveni expresó abiertamente su apoyo a la medida, diciendo que "Solíamos decir Señor y Señora, pero ahora es Señor y Señor. ¿Qué es eso?" [60] Tras afrontar una intensa reacción internacional, y amenazas de que las ayudas económicas a Uganda cesarían, el 9 de diciembre de 2009 el Ministro de Ética e Integridad James Nsaba Buturo dijo que Uganda modificaría la medida para deshacerse de la pena de muerte (intercambiándola por la cadena perpetua) para homosexuales reincidentes. Sin embargo, al principio Buturo dijo que el gobierno de Uganda estaba decidido a aprobar el proyecto de ley "incluso si significa retirarse de los convenios y tratados internacionales tales como la Declaración Universal de los Derechos Humanos de Naciones Unidas, y dejar de recibir fondos de los donantes", según una entrevista en The Guardian[61].


Ley rusa contra la propaganda gay

De acuerdo con el gobierno ruso, la propaganda gay es perjudicial para la infancia, y dañina para la institución de la familia. Ante la difusión masiva de informaciones falsas en Internet que intentan influir en la sociedad, no ha encontrado otra solución más que la prohibición de dichos materiales a fin de que no lleguen a los internautas rusos. El gobierno ha elaborado la siguiente lista de materiales y temáticas prohibidas [62].
1) Discutir que las familias tradicionales no llenan los requisitos y necesidades de la sociedad moderna o el individuo moderno. (Esto incluye propagar la idea de que el modelo tradicional familiar ha “perdido muchas de sus funciones y se ha vuelto un obstáculo para el desarrollo libre de los individuos”.)
2) Información (contenida en imágenes o prosa) que justifique y/o revindique la aceptabilidad de “relaciones familiares alternativas”. (Esto incluye sitios que publican “estadísticas fuera de contexto” sobre niños adoptados por parejas homosexuales y heterosexuales, que llevarían a los niños y adolescentes a creer que las parejas gay “no son peores que las heterosexuales para manejar responsabilidades de padres de familia”.)
3) Usar “intensas imágenes emocionales” para desacreditar el modelo familiar tradicional y propagar modelos alternativos. (Esto aparentemente incluye cualquier indicio de presentar una relación heterosexual de manera negativa y una homosexual de manera favorable.)
4) Información que contenga “imágenes de comportamientos asociados con la negación del modelo familiar tradicional” y promueva relaciones gay. (Esto incluye todas las “demostraciones gráficas”, en forma de imágenes, fotografías o videos, de relaciones sexuales no tradicionales, posiblemente incluyendo la pornografía gay).
5) Instrucciones para experimentar con sexo gay.
6) Compartir historias de menores que han “rechazado los valores familiares tradicionales, entrado a relaciones gay y mostrado faltas de respeto a sus padres y/o parientes.” (Esto podría incluir el proyecto “It Gets Better”.)
7) Información que “influya a formar la identidad individual de los adolescentes” a través de “explotar su interés en el sexo.” (Esto incluye “falsos argumentos” sobre la amplia presencia de relaciones homosexuales entre los jóvenes en la sociedad moderna.)
8) Mostrar gays como modelos a seguir. (Esto incluye la publicación de listas de gays famosos, vivos y muertos.)
9) El criterio final de “propaganda gay” es probablemente el más amplio, incluyendo cualquier cosa que “apruebe o promueva” a la gente gay en su homosexualidad.


Algunos hechos sobre el homosexualismo


⚫ Según diversos estudios, existe una relación significativa entre homosexualidad y pederastia. Entre el 22% y el 60% de los homosexuales son o han sido pederastas.
⚫ Los movimientos gays de varios países están intentando reducir la edad de consentimiento sexual entre personas del mismo sexo hasta los 10 años (en Holanda ya está en 12 años), así como legalizar el incesto.
⚫ Algunos psicólogos quieren que la pedofilia sea considerada un comportamiento normal, como el doctor M. Wertheimer.
⚫ Según el Journal of the American Medical Association, el 50% de los hombres enfermos de SIDA han tenido relaciones sexuales con un hombre adulto antes de los 16 años, y el 20% antes de cumplir los 10.
⚫ Según un estudio longitudinal publicado en 1997 en el Journal of Orthopsychiatry (Golombok y Tasker), a la edad adulta, los hijos criados por lesbianas tienen un 24% más de incidencia en relaciones homosexuales que los hijos de madres heterosexuales.
⚫ La práctica homosexual reduce en 20 años la esperanza de vida, aumenta 5 a 10 veces el riesgo de SIDA, y entre el 70% y el 78% de los gays aseguran haber tenido una enfermedad de transmisión sexual.
⚫ Las personas (adultos y jóvenes) con prácticas homosexuales son más propensas a padecer enfermedades mentales (depresión, ansiedad, trastornos de conducta), al abuso de drogas y a experimentar tendencias suicidas.
⚫ La violencia entre parejas homosexuales es de 2 a 3 veces más frecuente que entre las heterosexuales, y que las uniones homosexuales, son significativamente más propensas a romperse que las heterosexuales.
⚫ La duración media de las relaciones homosexuales es de dos a tres años y que, según la Federación Estatal de Gays y Lesbianas, los homosexuales tienen una media de 39 relaciones con distintas personas a lo largo de su vida.
⚫ Los movimientos gays no practican la tolerancia que predican y reclaman, pues persiguen judicial y mediáticamente a todo el que discrepa de sus ideas y reivindicaciones, y niegan a los demás la libertad de expresión y de acción.
⚫ El Colegio Americano de Pediatras considera inapropiado, demasiado arriesgado y peligrosamente irresponsable para los niños, cambiar la tradicional prohibición sobre la paternidad de los homosexuales, ya sea mediante adopción, tutela o reproducción artificial. Esta posición está basada en los mejores datos científicos disponibles. ¿Son estos los padres idóneos para adoptar a un niño?


  1.  Jeff Satinover, Homosexuality and the Politics of Truth, Baker, 1996.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Entrevista al Dr. Aquilino Polaino-Lorente
  3.  Video: Dr. Nicholas A. Cummings, quién desclasificó la homosexualidad como enfermedad en la American Psychological Association, dice que la medida obedeció a presión política y nunca se aportó evidencia científica (en inglés)
  4.  Definición de enfermedad
  5.  Definición de salud
  6.  Definición de sexualidad
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 7,6 7,7 ¿Cuántos millones de homosexuales dice usted que hay en España?
  8.  Gobierno de Chile: Estudio Nacional de Comportamiento Sexual
  9.  Comportamento sexual da população brasileira e percepções do HIV/AIDS (Ministério da Saúde, Centro Brasileiro de Análise e Planejamento)
  10.  Gadd, 1998.
  11.  Masters and Jonhson, Human Sexuality, 19 (pp. 319-320), Masters and Johnson, V.E. (1979). Homosexuality in Perspective. Toronto; New York: Bantam Books. ISBN 0-553-20809-8.
  12.  Crewdson, 1997; Horgan, 1995; McGuire, 1995; Porter, 1996; Rice, 1999.
  13.  Revista Science, 1991.
  14.  The New York Times, 15 de octubre de 1985.
  15.  Op. cit.
  16.  J.M. Bailey y R. D. Pillard, A genetic study of male sexual orientation, Archives of General Psychiatry, 48, 1089, 1991
  17.  Parker, William, Homosexuality, Scarecrow Press (January 1971), ISBN-10: 0810804255
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  19.  Estudio muestra que el agua envasada estaría contaminada con una potente hormona, que afectaría el sistema endocrino
  20.  Público.es: Un estudio halla estrógenos en el agua embotellada
  21.  La amenaza de los disruptores endocrinos. José Santamarta
  22.  Disruptores endocrinos: una historia muy personal y con múltiples personalidades
  23.  Disruptores endócrinos, M. Pombo, L. Castro
  24.  Exposición humana a disruptores endocrinos. A. Rivas, A. Granada, M. Jiménez, F. Olea, N. Olea
  25.  Disruptores endocrinos: Feminizacion de los machos
  26.  ABC.es: El mercurio vuelve "homosexuales" a las aves
  27.  La Prensa: Contaminación de los 'estafadores químicos'
  28.  La contaminación química adelanta peligrosamente la pubertad femenina
  29.  Documental donde se explica el efecto sexual de los numerosos tóxicos y contaminantes a los que estamos expuestos.
  30.  Europa Soberana: Estrogenización, leche, alcohol e iones positivos venenos cotidianos a evitar
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  56.  Grupos religiosos lo rechazan: Proponen cuentos gay para niños en escuelas
  57.  Código Penal Indio
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  62.  9 cosas que el gobierno ruso considera propaganda gay

Fuente: Metapedia.org