domingo, 10 de diciembre de 2017

EL CASO DE LAS GEMELAS POLLOCK, LAS NIÑAS QUE ACTUABAN COMO SUS HERMANAS FALLECIDAS



El caso de las gemelas Pollock, fue objeto de muchas investigaciones por la sorprendente cantidad de coincidencias; sin embargo, hasta hoy la ciencia no encuentra una respuesta clara sobre la teoría de la reencarnación.

Muchas veces se habla de reencarnación. Algunas personas son escépticas, pero muchas otras creen que al morir, el espíritu reencarna en el cuerpo de un nuevo ser que está por llegar al mundo.

Existen muchos casos de niños que recuerdan vidas en las que fueron personas adultas y existen también diversos libros, así como estudios referentes a la reencarnación.

La historia a la que nos referiremos es sobre la familia Pollock, una historia trágica y a la vez intrigante, que dio la vuelta al mundo debido a sus misteriosas vivencias.

La familia estaba compuesta por John Pollock y Florence Pollock, los padres y sus dos hijas Jacqueline de 6 años y Johanna de 11. Ellos tenían una vida tranquila y feliz en Hexham, un antiguo pueblo de Inglaterra; felicidad, que se vio truncada un día 5 de mayo de 1957.

Era el medio día de un domingo como otro cualquiera, en el que toda la familia se dirigía a la misa en el templo del pueblo. Las niñas se habían adelantado muy ansiosas por encontrar lugares privilegiados durante la ceremonia, pero estaban tan distraídas que no se dieron cuenta del auto que cruzó la calle y las embistió arrojándolas sobre el asfalto en el que quedaron tendidas sin vida.

Aunque esta fue una terrible tragedia para la familia, John tenía la creencia de que un día sus hijas regresarían a la familia, reencarnadas como gemelas, pues creía fervientemente en la reencarnación.

A pesar de que nadie prestó atención a las palabras de John, casi un año y medio más tarde, el 4 de octubre de 1958, Florencia trajo al mundo a dos lindas niñas, gemelas monocigóticas pues eran producto de la fecundación de un solo óvulo. Las niñas nacieron con una diferencia de 10 minutos y las bautizaron con los nombres de Guillian y Jennifer.

Los padres se sentían muy alegres con la llegada de sus hijas que eran idénticas; sin embargo, ya cuando empezaron a observarlas con más detenimiento, encontraron grabadas en sus pequeños cuerpos unas marcas de nacimiento que coincidían con otras que tenían sus hijas mayores.



Jennifer tenía una mancha en la frente, en el mismo lugar que Jacqueline su hermana mayor tenía una cicatriz, a la vez que coincidían con una marca en la cintura; sin embargo, Guillian no presentaba ningún tipo de marca y sus padres pensaron que era algo que tal vez podría haberse formado durante la gestación.

Cuando las niñas contaban con tres meses, la familia decidió mudarse a Whitley Bay, buscando dejar atrás un triste pasado y tratando de encontrar la paz que tanto necesitaban.



A los tres años de edad, las niñas que hablaban más fluidamente, sorprendieron a sus padres con recuerdos que correspondían a vivencias de sus hermanas fallecidas años atrás.

Guillian recordaba la vida de Johanna, la hermana que había fallecido a los 11 años de edad; mientras Jennifer, tenía recuerdos de la vida de Jacqueline que tenía 6 años al momento del accidente. Las dos eran capaces de recordar nombres y circunstancias sobre las cuales no podían tener información.

En una ocasión – refirieron los padres – encontraron las muñecas de sus hermanas fallecidas e inmediatamente reconocieron los juguetes y resolvieron qué le pertenecía a cada cual, incluso las nombraron Mary y Susan, los mismos con los que las hermanas mayores las habían bautizado.

Las gemelas empezaron a comportarse de manera diferente entre ellas, asumiendo los roles que habían tenido sus hermanas mayores. Así, Guillian en el papel de su hermana mayor fallecida, asumió un rol de liderazgo sobre Jennifer que seguía las indicaciones de su hermana sin protestar.

El asombro de los padres llegó al límite, cuando a la edad de cuatro años decidieron regresar a Hexham, pues los indicios sobre reencarnación eran cada vez más fuertes; sin embargo, ellos nunca lograron entender la dimensión de lo que estaba ocurriendo.

Una vez en Hexham, las gemelas de una manera instantánea y al unísono pidieron visitar un parque de diversiones que siempre había obsesionado a las hermanas y lo describían como si ellas alguna vez lo hubieran visitado.

En la casa, reconocían cada rincón e incluso a los vecinos, los padres contemplaban asombrados cómo sus gemelas hablaban y actuaban del mismo modo que lo hicieran sus hijas mayores.

El caso de las gemelas llegó a oídos de Ian Stevenson, médico interesado en la parapsicología, quien estudió el caso de las gemelas Pollock y lo incluyó en su libro “Veinte casos que hacen pensar en la reencarnación”.

Los padres nunca entendieron que las niñas de apenas cuatro años le tuvieran tanto temor a los autos que circulaban en las calles; incluso, tenían temor de cruzar la calle y si aparecía algún carro, gritaban “¡El auto viene a buscarnos!” y se abrazaban fuertemente entre ellas o buscaban la protección de sus padres.

Incluso en una ocasión, las escucharon hablar sobre el fatídico accidente en el que fallecieron las hermanas, mencionando cada detalle como si hubiera sido vivido por ellas mismas.

No quiero que me vuelva a pasar -decía Jennifer a su hermana– fue horrible, mis manos estaban llenas de sangre, igual que mi nariz y mi boca, no podía respirar.


No me lo recuerdes –decía Guillian– parecías un monstruo y algo rojo salió de tu cabeza.

Las coincidencias eran para Ian Stevenson, indicios ciertos de que Guillian y Jennifer Pollock eran reencarnaciones de sus hermanas Johanna y Jacqueline.

Al parecer y según lo reportado por los medios, las niñas dejaron de actuar como sus hermanas fallecidas, luego de cumplir cinco años, cuando sus recuerdos de vidas anteriores se borraron de una vez y para siempre, como si nunca hubieran existido.

El caso de las gemelas Pollock, fue objeto de muchas investigaciones por la sorprendente cantidad de coincidencias, sin embargo hoy, casi 60 años después, la ciencia no encuentra una respuesta clara, sobre la teoría de la reencarnación.


Ian Stevenson

Stevenson realizó múltiples viajes para llevar a cabo su investigación de campo sobre la reencarnación, investigando casos en África, Europa, India y América del Norte y del Sur.

El especialista informó que los niños que estudió normalmente empezaban a hablar de sus supuestas vidas pasadas entre los dos y los cuatro años y dejaban de hacerlo hacia los siete u ocho años, con frecuentes menciones de haber fallecido de muerte violenta y lo que parecían ser claros recuerdos de la forma en que murieron.

Muchos de los niños también incorporaban elementos de su declarada profesión anterior en sus juegos, mientras que otros representaban y exteriorizaban la muerte que afirmaron tener en repetidas ocasiones.

LaGranEpoca


sábado, 9 de diciembre de 2017

"LA HOMOSEXUALIDAD ES EL CABALLO DE TROYA PARA INTRODUCIR EL MODELO NEUTRO"

Fue mister gay, tuvo amantes, y un amigo íntimo, transexual al que vió morir con 24 años. Ahora Luca di Tolve está casado y con un hijo y desenmascara el engaño del universo LGTB. Habla sobre sus diez años como homosexual y sobre cómo se reencontró con la heterosexualidad.

Por Pablo González de Castejón

Pocos testimonios se pueden leer hoy en la prensa como el del italiano Luca di Tolve, 46 años, un hombre que ha vivido en dos mundos y que ahora ha publicado su estremecedora experiencia en un libro Yo fui gay (Editorial LibrosLibres). Sólo que en vez de héroe le tachan de malvado porque realizó el camino a la inversa: de homosexual pasó a heterosexual.

Luca fue gay durante diez años, durante los cuales logró cierta notoriedad en el mundillo homosexual italiano al ser nombrado Míster Gay. Pero la muerte de varios de sus amigos, víctimas del sida, e incluso el contagio de VIH que él sufrió, le hizo tratar de buscar la verdad.

Una verdad que encontró también gracias a la religión (experimentó una conversión y se confesó), al cariño y el apoyo de su madre, y que le ha llevado de homosexual a heterosexual, casado y con un hijo. Una verdad que contradice el dogma LGTBI de que se nace homosexual.

Luca habla sin complejos y con conocimiento de causa. Reconoce que lo que cuenta es duro, pero tiene que decirlo porque es la verdad. Este es el testimonio del autor del libro ‘Yo fui gay’, que se acaba de publicar en España:

-¿Qué lleva a un chico a fijarse en los hombres en vez de en las mujeres?

Seguramente el desequilibrio en la familia, la falta en la edad adolescente de la figura del padre. Esto es muy importante porque para un niño la diferencia crea la identidad entre hombre y mujer. Esta no es mi opinión, sino una idea científica pues se ha demostrado que existen neuronas espejo que registran lo que aprenden los niños.

-¿Tan importante es la figura del padre?

Es fundamental el vínculo con la madre pero al cabo de dos o tres años es indispensable la figura paterna para separarse de la madre. El hombre tiene esa necesidad de separación de la madre para no quedar ligado al cordón umbilical. Como decían Adler o Jung, grandes de la psicología, la homosexualidad está causada por una madre muy dominante y un padre ausente.

-Pero hoy en día no siempre se produce el esquema de padre ausente y madre dominante ¿no?


Sí, no es tanto una ausencia física del padre. Los expertos te dicen que el padre tiene un papel fundamental en el crecimiento y sin embargo hoy no tienen habilidades para criar bien a los hijos. Hoy es fácil encontrar a un padre que responda a este modelo porque la masculinidad está cuestionada por la ideología de género y hay un discurso mediático que invita a no ocuparse de su propia masculinidad. El hombre necesita actividades fuera de la rutina porque si no las acaba buscando fuera como la pornografía, las drogas o el juego. Y el feminismo ataca al hombre, la masculinidad, y al final es el hombre quien hace de mujer. 


-Cuenta usted en el libro que después de una ‘noche loca’ con sus amigos gays se despertaba odiándose a sí mismo. ¿Le pasaba lo mismo con amigas heterosexuales?

No, es que no tenía amigas heterosexuales.

-¿Por qué?

Porque en general era una amistad superficial, no llegas a entrar en intimidad con heterosexuales (hombres y mujeres). Hay miedo, baja autoestima. Esta es una de las causas de la atracción por las personas de tu mismo sexo, porque esa intimidad que quería tener la buscaba en los calzoncillos. Pero obviamente no todas las homosexualidades son iguales, hay hombres más masculinos pero que han sufrido abusos y crean una barrera, una máscara que no te permite llegar a la intimidad de las personas. El problema de la homosexualidad no es un problema de sexo sino de relaciones con otros hombres. Es más fácil encerrarse en el mundo femenino que en el masculino, y si te ocupas de los hombres es de forma exclusivamente sexual.

-¿Puede poner un ejemplo?

Muchos homosexuales adoran las figuras femeninas fuertes, no masculinas, como Madonna, Lady Gaga, Cher… Porque ven en ellas un modelo a imitar.

-¿Pero usted era consciente de todo esto? ¿De cómo se cerraba a los heterosexuales?

No, lo descubrí después de mi cambio. Todo eso formaba parte de aquel ambiente de transgresión que viví. Hay quien vivía ese mundo por hacer la gracia y hay quién realmente era así, pero yo no me daba cuenta. Es como cuando la gente que está encerrada en un gueto y termina creando un lenguaje en común, eres así y ya está.

-Si ahora mismo le escuchase un homosexual, ¿este lo negaría todo, como hacía usted entonces?

Dirán que no es verdad, pero si miramos a quienes compran por ejemplo entradas para los conciertos de Lady Gaga o Madonna, hay muchos gays. Si miramos a quienes se dedican al mundo del espectáculo, también. No digo que sea propio de todos los homosexuales, pero sí de una gran mayoría. Es que hay muchos tipos de homosexualidad, según los abusos que hayan sufrido. Pueden tener como figura referencial al hermano, pero rechazarlo también.


Portada del libro de Luca di Tolve ‘Yo fui gay’ / LibrosLibres


-Sus respuestas no se oyen mucho en los medios

Obviamente los medios no cuentan estas cosas y los amigos no ven esta realidad, nos dicen que las familias gays son muy felices, pero la realidad es muy diferente. Es un mundo lleno de abusos. Abuso entendido como algo psicológico, no siempre físico. Como el padre que no quiere al hijo, o la madre que no acude a la llamada del hijo, que se preocupa solo por ella. Hay abuso cuando una madre habla mal del padre, por ejemplo, lo que ocurre mucho en las separaciones. Y en el lesbianismo también, por ejemplo cuando un padre pega a su madre, la hija piensa “a mí nunca me ocurrirá algo así, yo me haré fuerte y masculina”

-Entonces, ante el auge de los divorcios, del feminismo y la caída de la masculinidad… ¿cada vez habrá más homosexuales?

Sí, de hecho lo que estamos haciendo es un abuso. Porque si a los niños los descolocas en el colegio con la ideología de género, obviamente crecerán con problemas de identidad. Si no hay la referencia sana de dos figuras paternas, hombre y mujer, que es el ideal, el hijo no crece sano a nivel emotivo, psicológico. Y ahora es peor que en mi época con los teléfonos, internet… ni siquiera consiguen relacionarse. Existe la voluntad de bajar la percepción intelectual para sustituirla por la emotividad.

-Está claro que existe la homosexualidad, pero ¿existe la persona homosexual?

No, no. La homosexualidad no es una esencia, la persona es una persona. Un hombre y una mujer no son homosexuales. Tienes una latencia de heterosexualidad, que hay quién quiere afrontarlo y quién no.

-¿Por qué ese empeño del lobby LGTB por decir que se nace homosexual?

Para no ser atacados. Ellos tienen comprada a la ciencia y la universidad, porque estas dependen de la política y la política está con ellos. Y si no estás de acuerdo con sus postulados, los políticos no te dan ni un euro para investigar. Todo lo que dice la ciencia sobre la homosexualidad viene de las ONG, de políticos… Ellos dicen que se nace homosexual pero no existe ningún estudio que lo demuestre. Por ejemplo, la Asociación de Pediatría Americana hace años estaba de acuerdo con el psicólogo Joseph Nicolosi (contrario al gen gay y con una consulta de terapia para quienes quieren volver a la heterosexualidad). Pero tras la llegada de Obama a la Casa Blanca cambiaron de parecer y se desdijeron.

-¿Qué aprendió de sus experiencias más duras en esos años, como la muerte de su amigo transexual Belladonna con solo 24 años?


Me ha servido para comprender mejor la situación. Antes de morir me preguntó “¿por qué?” y esa pregunta se quedó grabada en mí. ¿Por qué moría un joven de 24 años en vez de tener un amplio campo de posibilidades, como el resto de chicos de su edad?. Yo vi como poco a poco perdía la vista, la razón, se iba deteriorando… ver morir a un amigo es algo durísimo. Esto me afectó mucho porque éramos vecinos. Pero yo he visto morir a muchísimas personas en los 80, y hoy los datos sanitarios son más alarmantes todavía y no se habla de ello.

-¿Cómo fue su vuelta a la heterosexualidad?

Como muchos yo tuve una experiencia de aniquilación, de fatalismo, pero debo decir que lo que me ha salvado no ha sido solo la fe religiosa, que también, sino el haber buscado la verdad. La verdad que ocultaba el mundillo gay, por ejemplo. Yo era un activista, he trabajado en todos los ambientes homosexuales, y tras las bambalinas me he dado cuenta de que había dinero en juego: el mundo homosexual es el de los consumidores perfectos. Por ejemplo cuando trabajaba en una agencia de viajes que tuve, durante una feria en EEUU dedicada al mundo turístico homosexual, logré llenar un crucero de gente cuando en Italia no lograba reunir a más de 20 personas. Y me contaron que tras ese éxito hay grandes empresas como Ikea o Phillips que impulsan ese tipo de turismo, ya que en el mundo gay se posee más poder adquisitivo por tener dos sueldos de hombres, sin hijos. Buscan sentirse gratificados por ese abrazo paterno o materno que no tienen. Y eso el mundo económico lo entiende.

-El mundo gay también oculta las secuelas de salud que lleva esa vida…

También. Si te fijas no se habla casi de las enfermedades de transmisión sexual en el mundo gay, cuando la relación anal es muy peligrosa para la salud.

-¿Por qué?


Porque es un gran negocio, sobre todo con la introducción del matrimonio gay. La homosexualidad es un pretexto, el caballo de Troya. Al final quieren crear el modelo neutro, porque ya no se quieren tener hijos biológicos, por lo que al final se recurre a la medicina (fecundación in vitro, vientres de alquiler) y hay mucho dinero de por medio.

-¿Cuál es el interés de los políticos al aprobar las leyes del LGTBI? ¿La lucha contra la discriminación?

No, no es por esto, es porque hay un gran negocio económico detrás. Quieren que todo sea libre, prohibido prohibir. Y pronto entrará la pedofilia.

-Pero sí que prohíben a los que protestan contra estas leyes, como el autobús de HO

Está todo permitido excepto lo que hasta hace unos años era lo normal. Y no hablo solo de la homosexualidad, que es lo que más está creciendo, sino también del materialismo, del alcohol, de medicamentos como los ansiolíticos, los tranquilizantes, la pornografía, etc. Además hay una voluntad de hipersexualizar a los niños. Es un intento de definir una nueva ética, de imponer lo que se llama el Nuevo Orden Mundial.

-¿La verdad es peligrosa hoy en día?

Muy peligrosa. Están en juego poderes muy fuertes a nivel económico, que desde hace tiempo en las conferencias de la ONU han mostrado su preocupación por la superpoblación mundial y han convertido a los homosexuales y a los árabes en el nuevo proletariado. Pero los jóvenes no se dan cuenta de las situaciones de crisis que se han creado, se conforman con trabajar y viajar y están distraídos con los móviles y YouTube aún a riesgo de la destrucción de nuestra civilización.


La pornografía se consume principalmente en internet

-¿Cómo se puede luchar contra la ideología de género? La juventud sí que protesta contra Trump

Hay que promover mucho la cultura, hay que luchar muy duramente, porque si tenemos que reconocerle un mérito al lobby LGTB es que han estado muy unidos, han luchado a brazo partido, se lo han trabajado a conciencia. Tenemos que trabajar mucho para comunicar todo esto, no importa que nos persigan como con el autobús, porque poco a poco irá llegando a todo el mundo, porque la verdad entra directamente en el corazón. Tenemos combatir cómo han combatido ellos, protestar por todo, en la escuela…

-¿Pero estos movimientos no son, como dice la prensa, extrema derecha?

Eso es propaganda. No debemos hablar de política sino de cosas reales. De las consecuencias de salud que tiene la vida lgtb… abrir los ojos a la gente. Porque el mecanismo es totalitario, hemos vuelto a una dictadura y hay que desenmascarla.

-Viendo todo esto, ¿no debería la ideología de género caer por su propio peso?

Seguramente caerá, pero tenemos que luchar como en otras épocas cuando se luchaba contra el fascismo, en la II Guerra Mundial. Y si nosotros no intervenimos esto continuará. Si me hubiesen contado esto hace diez no me lo hubiera creído, pero aquí está.

-Si se encontrase hoy con un joven que empezase a experimentar atracción hacia personas del mismo sexo, ¿qué le diría?

Le diría que no escuchara sus propios instintos, que puede parecer que su identidad se basa en esos instintos, que entiendo que son muy fuertes, parecerán muy ideales, que quieres el amor, el bien, pero que cuando se entra en ese mundo se ve la realidad. Que hay que buscar la belleza de uno mismo, y trabajar una relación sana, normal, con otros hombres que sean heterosexuales.


Actuall


viernes, 8 de diciembre de 2017

“AUTOGESTIÓN DEL ABORTO”


Pretenden que en la Ciudad de Buenos Aires los abortivos sean tanto o más accesibles que los analgésicos, que puedan ser “autoadministrados” y que se obtengan libremente en farmacias. Se suministrarían gratuitamente en los Centros de Atención Primaria de la salud y en los Centros de la Mujer. Sería tan fácil eliminar al hijo como acabar con un dolor de cabeza. Diputados kirchneristas presentan en la Legislatura porteña un proyecto tan innovador como perverso. Llegan al absurdo de afirmar que el “aborto sin riesgo” es un “derecho humano” que el estado debe garantizar más allá de la legislación vigente.

El objetivo del proyecto es “propiciar la mayor accesibilidad posible a las prácticas abortivas”, desde los 13 años.

A tal fin:

Se extendería la práctica del aborto a los “niveles de atención primaria y en forma ambulatoria”.

Se impulsaría la “autogestión del aborto”, es decir, la “autoadministración de misoprostol por las personas gestantes”.

Se liberalizarían “las condiciones de expendio y administración de los medicamentos abortivos esenciales” y se capacitaría gratuitamente al personal de farmacias “sobre los medicamentos que pueden inducir un aborto”.

Se crearían “Consejerías para el acceso al aborto seguro como derecho humanoaunque no sería “condición necesaria para la práctica de un aborto asesorarse en una consejería”. La Consejería podría estar atendida por una sola persona capacitada técnicamente, no haría falta un profesional. Funcionarían en todos los centros de salud (incluidos los de atención primaria) y los Centros Integrales de la Mujer de la Ciudad, que atienden a las víctimas de violencia. La Consejería brindaría información y suministraría abortivos.


Cualquier profesional o técnico capacitado podría “suministrar la atención para el aborto en forma segura, aún fuera del marco de las Consejerías”. Con esto se blanquearía y masificaría la abominable tarea que las activistas lesbofeministas realizan a través de Socorristas en red y la Línea Aborto: más información, menos riesgos.
 



El proyecto (expte. 3137/2017) presentado recientemente por la diputada kirchnerista Andrea Conde, presidente de la Comisión de Mujer e Infancia de la Legislatura porteña, fue cofirmado por sus compañeros de bloque: Pablo Ferreyra y Jose Campagnoli.

Según sus fundamentos, el “abortos sin riesgo”, a partir de la sola determinación de la mujer, es un “derecho humano” que el país debe garantizar al margen de su legislación penal.

NOTIVIDA


jueves, 7 de diciembre de 2017

UNA EX SEGUIDORA DE CHARLES MANSON CUENTA CÓMO FUE SU VIDA EN LA SECTA


Cuando Charles Manson obligó a sus seguidores a asesinar a la actriz Sharon Tate y otras seis personas, Dianne Lake tenía sólo 16 años y llevaba desde los 14 abducida por la secta. Por suerte, no participó en los crímenes de Manson y sí testificó contra él en el juicio que terminaría con sus huesos en la cárcel. 


Ahora, en un libro de memorias titulado Mi historia con Charles Manson. La vida dentro de su secta y la oscuridad que terminó con los años 60, cuenta sus recuerdos de aquella experiencia, convertida hoy en uno de los capítulos más morbosos de la historia popular estadounidense. 

Lo cuenta Elena de los Ríos en Mujer Hoy

Lake confiesa que escribe ahora el libro, en parte porque su marido ha muerto y sus hijos son suficientemente mayores, y en parte por reconciliarse con su propia adolescencia. De hecho, durante el proceso de escritura se acompañó de un terapeuta que la ayudó a enfrentar todos sus recuerdos. El primer trago amargo ha sido reconocer que fue violada por Manson horas después de conocerle, una relación que ella siempre había considerado consentida, pero que legalmente sigue siendo violación debido a su edad. En el juicio, Dianne reconoció que Charles Manson era “guapo y amable” y que “te hacía sentir especial y amada”.

Después de que se produjeran los asesinatos de Abigail Folger, Wojciech Frykowski, Leno y Rosemary LaBianca, Steven Parent, Jay Sebring y Sharon Tate, Dianne Lake abandonó la secta. Había escuchado el relato de los crímenes de otros miembros del grupo, con los que también mantenía relaciones sexuales, y no pudo más que huir. 

Sin embargo, admitió incluso durante el juicio que seguía enamorada del psicópata. Sólo se desencantó cuando Manson se burló de ella frente al jurado, diciéndole que no sólo le amaba a él, sino a todos los demás también. “En ese momento me di cuenta de que sólo era un hombrecillo desaliñado con un gran ego”.

Por su parte, Rocío Ayuso cuenta en El País que la cálida noche californiana de su encuentro en una fiesta en las colinas de Topanga, a las afueras de Los Angeles (EE.UU.), continúa grabada en la memoria de Dianne Lake como si fuera ayer. Un recuerdo del que el miembro más joven de la familia Manson ha hablado ahora por primera vez. Lo hace en forma de libro. Un volumen titulado Member of the Family con el que quiere “iluminar un capítulo muy oscuro” de su vida y de la contracultura estadounidense. “Es una historia interesante pero también una llamada de atención”, señala Lake en el libro, que salió a la venta el pasado 24 de octubre pero del que la revista People publicó antes varios extractos.

La Lake de ahora está muy lejos de la adolescente que conoció a Manson por primera vez. Sigue viviendo a las afueras de Los Ángeles pero tiene 64 años, se ha casado, tiene tres hijos y es una profesora diplomada. Aun así recuerda como si fuera ayer al Manson que conoció en 1967, pocos meses después de emanciparse de su familia a los 14 años. “Era extremadamente inteligente. Tenía una habilidad increíble a la hora de percibir las debilidades, necesidades y deseos de los demás. Y sabía cómo corresponderlos”, rememora en el libro.

Durante dos años, Lake se convirtió en el miembro más joven de la familia Manson, la secta que sacudió la psique contracultural californiana un agosto de 1969. A lo largo de dos días Manson y varios miembros de su familia de seguidores asesinaron a siete personas, entre ellas la actriz Sharon Tate. Dianne no participó en los asesinatos, aunque para ese entonces se sentía bajo su influencia tras haber circulado anteriormente por otras comunas. “Necesitaba amor y cariño”, recuerda. Ella era la hija de un exsoldado de la Marina estadounidense que se sintió abandonada por sus padres durante la revolución sexual de los sesenta. “Necesitaba una familia. Necesitaba sentir que pertenecía a algo. Y él se dio cuenta enseguida”, confiesa ahora Lake.

Tras los asesinatos, Dianne Lake no volvió a ver a Manson ni a su familia de seguidores hasta un año más tarde. Había estado recluida en un centro psiquiátrico y el nuevo encuentro tuvo lugar durante el juicio, donde testificó en contra de Manson y del resto de la secta, un testimonio que resultó determinante en los resultados del juicio. A pesar de la influencia que Manson tuvo sobre ella durante dos años, tuvo el coraje de mirarle a los ojos durante el juicio. “Estaba loco”, recuerda. “Y yo me sentí segura”, añade en su libro.

Para Dianne Lake fue todavía más extraño el sentimiento que tuvo entonces al ver a sus correligionarias, mujeres a quienes consideraba familia, incluso amigas. En el juicio, y tras su paso por el centro de rehabilitación, ella no entendió la lealtad que las seguía uniendo a Manson. “¿Grabarse una X en la frente? No entendí cómo seguían estando colgadas de él”, se sorprende en el libro, que promete más descubrimientos sobre el asesino que se conoció con el sobrenombre de “El líder de Satán” y que hizo correr ríos de tinta en los años setenta.


Mujer Hoy – El País


miércoles, 6 de diciembre de 2017

8 ERRORES QUE HAY QUE EVITAR EN LA IMPORTANTE TAREA DE HABLAR CON NUESTROS ADOLESCENTES


Hablar con adolescentes es complicado... a veces es mucho mejor escucharles.

A partir de la adolescencia se pone difícil el diálogo entre padre e hijos, o incluso entre profesores y monitores adultos y los chavales a su cargo. Hay además una serie de errores comunes por parte de los adultos que dificultan ese diálogo. El diálogo es importante para una mejor relación, la transmisión de las virtudes y valores y también de la fe. Reflexiona sobre esto Mark W. Merrill, presidente de All Pro Dad y la organización Family First, y conductor del programa de radio diario The Family Minute.

Estos son algunos de los errores que vale la pena evitar, según recoge la web AllProDad.

1. Suponer lo peor

Cuando el joven parece estar rebelándose, o cuando ya ha mostrado que rompió tu confianza en alguna ocasión, esta es una tentación comprensible. Pero igual que los adultos prefieren que no se piense lo peor de ellos, tampoco es necesario pensar lo peor de los jóvenes.

2. Suponer lo mejor

Esto podría ser también muy malo. Sucede en esos padres convencidos de que su hijo o hija nunca toma decisiones malas, que nunca mira lo que no hay que mirar, que no escucha la música o propaganda que no debería, etc... Podrías tener un mal despertar de tu ensueño fantasioso.

3. Interrumpir: es maleducado y duele

Cuando un adolescente interrumpe a un padre, es común ver que es irrespetuoso. Cuando es el padre el que interrumpe al muchacho, se construirá un resentimiento en el chico. Vale la pena crear una norma familiar que diga que no hay que interrumpir a nadie y que todos pueden señalar, con respeto, cuándo se les está interrumpiendo.

4. Discutir cuando las emociones están calientes

Es bueno dejar pasar un tiempo para "enfriarse". Ambos implicados: los adultos y los chicos. De la rabia y la ira no suele salir nada bueno. Es bueno que la regla del "enfriémonos y luego hablamos" se aplique a todos. Así nos evitamos frases que causan mucho daño, se recuerdan mucho tiempo, crean resentimiento y desconfianza, heridas, etc...

5. Hablar más que escuchar

Los padres a menudo quieren pasar directamente a dar su conferencia o clase magistral. Pero a menudo los adolescentes sólo necesitan ser escuchados, que se les dedique un rato y atención y libertad para hablar. Quieren saber que se les entienden, y eso les convence de que son valorados y cuidados. Si no se sienten escuchados, empiezan con una deriva emocional que causará problemas adicionales.

6. Reaccionar a lo que dicen, más que a lo que quieren decir

Una cosa es lo que los adolescentes dicen, a veces con muchas emociones y expresiones muy radicales. Y otra cosa distinta es lo que pasa de verdad, los hechos reales. Ellos son muy emocionales, y se espera que el adulto responda con equilibrio, moderación, sensatez, y no más sentimientos en un ciclo de reacción emocional retroalimentada. Céntrate en los hechos reales.

7. Tomar sus problemas y preocupaciones demasiado a la ligera

Si dices a un adolescente "eso que me cuentas no es de verdad un problema, ojalá mis problemas fueran como los tuyos", el muchacho pensará que sus cosas, su vida, no te interesan. Mostrar compasión es una clave importante para que funcione la comunicación con adolescentes. También es bueno que recordemos cómo nos sentíamos a esa edad, con nuestros problemas juveniles.

8. Apresurarse demasiado en "arreglar" el asunto, interfiriendo

Muchos padres tendrán la tendencia a "solucionar" el asunto rápido: hay una tarea, y se ponen a ella. Pero muchas veces es mejor dejar que sean los propios chicos los que tomen la responsabilidad de actuar y solucionar el asunto. Puede que antes los chicos necesiten exponerlo en voz alta, o sentir que papá les apoya y anima. Incluso si los muchachos van lentos en su progreso para mejorar el tema, es bueno dejar que ellos se responsabilicen. Y demostrar que estás atento, quizá, comentando: "Si quieres, te doy alguna idea ahora, o mas tarde si te parece".


ReligionEnLibertad


5 ADORNOS DE NAVIDAD QUE SON UN PELIGRO PARA TUS MASCOTAS


La Navidad es una época muy hermosa que llena de alegría nuestro hogar pero si no se tienen los cuidados necesarios, algunos adornos de navidad peligrosos pueden dañar gravemente a nuestras mascotas.

Para evitar accidentes, es necesario que tomes en cuenta algunas medidas de prevención que mantendrán a salvo a tu mascota en la temporada navideña.

Cables

Mientras haces la instalación de la iluminación de tu árbol de Navidad, ten mucho cuidado con los cables eléctricos, ya que tu mascota podría jugar y enredarse con ellos. ¿Las consecuencias? Asfixia o aplastamiento al jalar y tirar el árbol con los cables.

Si tu mascota muerde los cables enchufados, se expondrá a una fatal descarga eléctrica o una quemadura grave. Para evitarlo, procura recogerlos y enrollarlos hasta que termines de instalarlos.

Luces navideñas

Ten mucho cuidado para que tu mascota no muerda o mastique las luces navideñas mientras están encendidas, ya que podría sufrir una descarga eléctrica o clavarse los cristales de los foquitos.

Para evitarlo, asegúrate de desenchufar las luces cuando no estés en casa.

Esferas navideñas

Generalmente, las esferas de Navidad están fabricadas con materiales muy frágiles y capaces de hacer cortadas o heridas importantes en las mascotas.

Por ello, lo mejor es que evites las esferas de cristal y optes por aquellas hechas de fieltro o cuerda que son mucho menos peligrosas y lucen igual de bonitas.

Serpentinas o listones brillantes

Algunos de los adornos de Navidad peligrosos más importantes son estos, ya que si perros o gatos los mastican o los tragan por accidente, pueden producir asfixia, enroscarse en los intestinos y obstruir su sistema digestivo.

Nochebuena

Pocos lo saben pero la flor de nochebuena es una planta muy tóxica para las mascotas. Puede provocar graves problemas estomacales, por lo que es importante que la coloques fuera de su alcance.

Otras plantas tóxicas son el muérdago y el acebo.

Fuente: http://sumedico.com/adornos-de-navidad-peligrosos-para-mascotas/


martes, 5 de diciembre de 2017

LA CASTIDAD: ¿ES "INHUMANA"?



Llevo ya un buen número de años de sacerdote, y jamás se me ha ocurrido pensar que la castidad que vivo haya sido para mí una “carga inhumana”. Es más, la considero una auténtica liberación de tantas cosas que me hubieran impedido llevar a cabo, con alegría, paz y dedicación completa, la labor sacerdotal.

  
Por Ernesto Juliá

 
Aunar en un mismo corazón, cuerpo y espíritu es el fruto más maravilloso de la castidad que se nos pide a los sacerdotes, y a la que hemos dicho que sí libremente. “Allí donde está nuestro tesoro, allí está nuestro corazón”. Y nuestro tesoro está en servir a todos los hombres y a todas las mujeres que nos encontramos en nuestro caminar; y en ese servicio, manifestarles el amor que Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre les tiene, y dar así gloria a Dios.

Dios, que conociéndonos bien como hombre, y hombres sanos y en plenitud de nuestras facultades, si nos pide vivir la castidad, sabe que nos pide nada imposible, y que con su Gracia la podemos vivir con serenidad y paz. Y Él sabe mejor que nadie, que no nos está pidiendo nada imposible, y, por supuesto, nada “inhumano”.

Y vivir la castidad en el sacerdocio no comporta ninguna renuncia. Al poner toda nuestra capacidad de amar a Dios y de amar a los demás, encauzamos las fuerzas de nuestro cuerpo, hormonas, sistema nervioso y emocional incluidos, y de nuestro espíritu, en el servicio a todas las personas.

Es posible que quienes piensan que la castidad es "inhumana" y ella es la causa de los males de la Iglesia, no conozcan muy bien los verdaderos males que pueden afectar, y afectan, a la vida de la Iglesia; y piensen que, por ejemplo, los penosos casos de pederastia en los que han incurrido -pecado- algunos sacerdotes, muy pocos si se tiene en cuenta el total de sacerdotes que vivimos en este mundo, hayan sido el fruto de esa “inhumana castidad”.

Y otra vez, nada más falso. La pederastia ha echado raíces, mucho más profundas y muchísimo más extensas, en hombres y mujeres que viven una sexualidad sin limites de castidad alguna: homosexuales, lesbianas, heterosexuales, bisexuales, etc., etc.; y por supuesto en hombres y mujeres casados, solteros y viudos; de más o menos edad, y de todos los niveles de la sociedad.

Esa “inhumana castidad” que ven algunas personas es un auténtico don de Dios, un regalo de la mirada maternal de la Virgen María, que nos da fuerza y aliento a los sacerdotes para enfrentarnos con las situaciones más engorrosas que se puedan presentar en las relaciones de hombres y mujeres; y nos lleva a mirar cualquier situación con la esperanza de servir a Cristo en su obra de Redención.

Y nos da, además, la perspectiva para animar a los que caen, ayudar a los que se tambalean, y levantar del fango a quienes están a punto de ahogarse en la ciénagas del camino. Confiando en la Gracia de Dios no tenemos ningún miedo a mancharnos en las suciedades “inhumanas” del mundo. Con nuestra castidad, vivida sabiéndonos plenamente sexuados, no nos contaminan. Dios purifica nuestro espíritu, y nos sostiene.

ReligionConfidencial


lunes, 4 de diciembre de 2017

DISNEY Y NETFLIX SE APUNTAN CON NUEVAS SERIES A LOS OBJETIVOS LGTBI DE ADOCTRINAMIENTO INFANTIL


La descarada pretensión del lobby LGTBI de adoctrinar a los niños no se limita a las escuelas: tiene un instrumento fundamental en las series de entretenimiento infantil y adolescente, que normalizan cada vez más la homosexualidad y el transexualismo y demonizan a quienes se les oponen. Benedetta Frigerio señala en La Nuova Bussola Quotidiana el ejemplo de dos marcas líderes, Disney y Netflix:



Star Butterfly, una princesa rubia que aún tiene que aprender a usar sus poderes, es la líder de las princesas rebeldes. Quien intenta detener su rebelión es la señorita Heinous, obviamente retratada como la pérfida dictadora del reformatorio para princesas rebeldes. Son algunos de los personajes de la serie de dibujos animados Star contra las Fuerzas del Mal que se emite en Disney Channel.


El beso gay de Star contra las Fuerzas del Mal, una serie para los más pequeños.

Si la serie ya había causado controversia por haber presentado una escena de beso entre personajes del mismo sexo, ahora le toca el turno a una princesa, Turdina, que revela ser un chico.

Satanización del discrepante

Justo en el momento en el que está a punto de revelarlo a las princesas rebeldes, llega la señorita Heinous desvelando a todos que Turdina es, en realidad, un chico. Y grita: "Mirad donde os lleva toda esta libertad... el que pensabais que era un héroe os ha mentido, por eso me necesitáis". Pero entre las princesas se eleva una voz: "No importa si es un chico, nada de lo que nos ha dicho estaba equivocado". Otra afirma: "Él puede ser una princesa si quiere". En resumen: "Turdina es un estado mental". Después, al grito de "adelante chicas", todas las niñas persiguen a la malvada directora del reformatorio y la echan.

Así, mientras los médicos y los científicos lanzan la voz de alarma ante el aumento de los casos de disforia en los niños, cada vez más confundidos sobre su identidad sexual, Disney no sólo normaliza la cuestión, sino que anima a creer que es algo positivo. Por ello, ¡atención! a esas personas malas que osan oponerse; en cambio, las defensoras del gender free son féminas retratadas como heroínas capaces de rebelarse contra una vieja retrógrada.

Pero no solo eso. En otra serie para adolescentes de Disney Channel [Andi Mack], las relaciones entre chicos del mismo sexo están abordadas con un sentimentalismo disfrazado de compasión cuyo fin es hacer que todo aquel que sienta horror, aunque sea sólo por instinto natural, al ver a un joven de 13 años cortejar a otro chico ayudado por una mujer que parece más viril que él, se sienta mala persona.


Los protagonistas de Andi Mack.

Pero, ¿cuál es el origen de toda esta confusión? Se puede encontrar en otra serie, emitida esta vez en Netflix.

Cuando el sexo lo domina todo

Big Mouth es un dibujo animado en el que un grupo de jóvenes en la fase de la pubertad son reducidos a seres perversos que piensan sólo en sexo. Se ven obscenidades de todo tipo, mientras la belleza del cuerpo es reducida a algo bestial e incontrolable. En resumen, en lugar de ser explicada partiendo de su objetivo, la sexualidad es reducida a mero instinto bestial imposible de dominar. En dicha serie hay, además, escenas en las que se aprueba la homosexualidad, de la que no hay que avergonzarse, tal como le dice un padre a un hijo utilizando un lenguaje que podríamos calificar, como mínimo, de vulgar. En resumen: el hombre es un animal esclavo del sexo. Por eso es necesario aprender a aceptar esta esclavitud para convivir con ella. De hecho, los creadores de la serie han admitido que el propósito de la misma es encontrar la diversión en el periodo más horrible de la vida de una persona, es decir, la pubertad, a la que definen como "una pesadilla".

Pero, ¿quién ve así al hombre? ¿Quién le hace creer que su sexualidad, el don más grande del Cielo, que hay que proteger con el pudor para que pueda ser utilizado para su fin, ése a través del cual el hombre se asemeja a Dios, convirtiéndose en creador y generador de vida, imagen de la Trinidad, es algo bestial (como sucede con cualquier cosa que, irracionalmente, no es utilizada para su fin)? Basta mirar quienes son los educadores de los jóvenes en la serie: bestias con cuernos, los demonios de las hormonas, que les explican por qué es normal estar obsesionados con la pornografía y la masturbación. Poco importa si ya se ha convertido en una verdadera plaga social.

Big Mouth, una serie de dibujos animados teóricamente para adultos que acaba teniendo en los adolescentes su público más entusiasta.

Esta es la visión diabólica del hombre difundida por la revolución sexual, que separa la sexualidad de su fin. Ahora muestra su rostro más expresivamente tremendo al hacer aparecer al hombre como una bestia que llega incluso a sexualizar a los niños. Claramente, todos tienen su parte de responsabilidad: porque si bien es cierto que, por un lado, la maquina millonaria feminista y LGBT persigue su objetivo, para satisfacción del demonio, por el otro, los cristianos han contribuido a sostener un sistema, en el que viven, evidentemente anticrístico.

Por todo esto, el obispo emérito de Corpus Christi (Texas), Rene Henry Gracida, ha decidido interrumpir su suscripción a Netflix "como deberían hacer todos lo que dicen que les importa el bienestar de los jóvenes americanos", pero que quizás dejan a los niños solos delante de la televisión. Porque si bien no es suficiente, está siendo cada vez más necesario.

Traducción de Helena Faccia Serrano.

ReligionEnLibertad


domingo, 3 de diciembre de 2017

INTELIGENCIA ARTIFICIAL: GOOGLE FOTOS YA RECONOCE A TUS MASCOTAS


Gracias a la gran base de datos de Google, su algoritmo podrá distinguir mascotas en la aplicación de Google Fotos, tal y como lo hace con las figuras humanas.

Por Gemma Juncà, Barcelona

Google Fotos sabe perfectamente que no solo aparecen personas en los álbumes de tu dispositivo, sino también mascotas, así que ha decidido dar un paso más en su sistema de reconocimiento inteligente. Según The Verge, a partir de ahora, la nueva actualización también tendrá en cuenta la presencia de tus perros o gatos a la hora de detectar quién aparece en tus imágenes.

Gracias al algoritmo mejorado de la compañía, la aplicación de Google Fotos reconocerá estas figuras animales como bien lo hace con las siluetas humanas. Es más, también podrá diferenciarlas entre ellas, siendo capaz de etiquetarlas por su nombre.


El algoritmo de Google reconocerá y etiquetará cada una de tus mascotas por su nombre. (Sarah Beth Photography / Terceros)

Esto significa que para buscar a tus mascotas ya no tendrás que describirlas trivialmente como “perro” o “gato”, ya que el algoritmo de Google se encargará de localizar cada una de ellas, como si se tratara de una persona. Según Buzz Feed, Google podrá diferenciar entre razas de animales -como ya lo ha hecho con sus emoji- pero también entre varias mascotas de la misma especie.

Esto podría dificultarse en algunos casos, como con los dálmatas. La compañía de Mountain View afirma que “es posible que tengas que ayudar a la aplicación quitando fotos de una mascota mal agrupada” para que finalmente pueda distinguirla correctamente. “Esto es solo el comienzo”, se excusa mientras que ya está trabajando para encoger al máximo este margen de error.

Las grandes compañías tecnológicas como Google estudian el comportamiento humano para elaborar sus propios sistemas de inteligencia artificial, los cuales hacen posible el reconocimiento de fotografías y de voz. Así pues, las máquinas siguen un mecanismo de aprendizaje similar al funcionamiento mental humano, conocido como redes neuronales.

Tal y como el mismo nombre indica, este sistema intenta simular cómo trabajan las neuronas de un cerebro biológico y se compone de capas de datos interconectados entre sí para generar nuevas capas. Esto significa que el propio sistema aprende, se forma y prospera por sí mismo.

En este caso, Google cuenta con unas bases de información privilegiadas: correos electrónicos de Gmail, imágenes de Google Fotos, videos de Youtube, información de los dispositivos Android, su buscador, etc. Así pues, no es de extrañar que cuente con un sistema de inteligencia artificial cada vez más resolutivo y sofisticado.

Sin embargo, la californiana afirma que aún se encuentra en una fase de desarrollo y esto se demuestra, por ejemplo, con los errores en el reconocimiento de fotos. Poco a poco, la experiencia y el estudio de millones de imágenes ayudarán a reducir este margen de fallos. Precisamente, el mismo hecho de aprender de los errores es una de las características del ser humano.


sábado, 2 de diciembre de 2017

CINCO RAZONES PARA ESTAR AGRADECIDO A TRUMP SI ERES PRO VIDA


Algunos califican al presidente Donald Trump como “el más pro vida de la historia moderna” estadounidense. Hasta el momento, sus políticas y actitudes así lo corroboran, por los nombramientos de cargos provida y por poner a Planned Parenthood contra las cuerdas.

Por Juan Robles

Si la era Obama-Hillary Clinton se caracterizó por impulsar la agenda LGTB y la perspectiva de género y por extender la cultura de la muerte, la era Trump ha supuesto un importante giro cuando no lleva ni un año en la Casa Blanca. Sobre todo, en lo concerniente a la defensa de la vida del no nacido.

Estas son cinco razones por las que Trump se ha erigido como líder pro vida mundial.

1. Hillary Clinton no fue elegida presidenta

Si Clinton hubiera sido elegida presidenta en 2016, ahora estaría trabajando para derogar la Enmienda Hyde y los contribuyentes estadounidenses estarían pagando abortos por doquier.

Planned Parenthood -a pesar de las denuncias por vender partes de bebés abortados y bajo la investigación del FBI– habría recibido aún más fondos de los contribuyentes.

Por si alguien lo pone en duda, ella siempre lo ha dicho públicamente:



La narrativa progresista que niega el derecho a la vida de los bebés no nacidos se habría instalado de manera definitiva en el subconsciente de la nación a base de repetirse a bombo y platillo en todos los medios y organizaciones del establishment.

2. La nominación y confirmación del juez Gorsuch en el Supremo


El ex presidente Barack Obama llenó los tribunales federales con jueces progresistas. Muchos de estos jueces, de mano de activistas progresistas, han parado en seco las intenciones republicanas de restringir los abortos tardíos y proteger a las mujeres y los bebés del daño que ello conlleva.

La pérdida del juez Antonin Scalia fue un duro golpe para el movimiento pro vida, pero la nominación de Neil Gorsuch en el Tribunal Supremo ha traído renovadas esperanzas.

3. Quiere limitar a Planned Parenthood y prohibir el aborto después del quinto mes de embarazo

Incluso con un presidente republicano en la Casa Blanca y estando la Cámara de representantes y el Senado dirigidos por el Partido Republicano, no se ha aprobado todavía un proyecto de ley que pueda suplantar al Obamacare.

La mayoría de las medidas propuestas, sin embargo, han incluido directrices para cancelar la subvención a Planned Parenthood por un año, y es muy probable que Trump lo firme.

Hasta la fecha, la Cámara aprobó el proyecto de ley de protección del niño no nacido para prohibir los abortos de más de 20 semanas, pero sigue estancado en el Senado. Trump prometió a sus partidarios pro vida que firmaría el proyecto de ley si llegaba a su escritorio.

4. Retroceso en los ataques de la administración Obama a la vida y la conciencia
Pocos días después de su toma de posesión, Trump restableció la “Política de la Ciudad de México”, que prohíbe a las organizaciones no gubernamentales (ONG) que reciben ayuda de EEUU realizar y promover el aborto en el extranjero –lo que quería fomentar a toda costa Hillary Clinton cuando declaró que “EEUU debe financiar el aborto a nivel mundial”-.

Trump ordenó al Secretario de Estado que garantice la prohibición de los fondos públicos para los abortos en el extranjero en la mayoría de los programas de salud.

En abril, Trump firmó una resolución que anuló la normativa del ex presidente Barack Obama que obligaba a los estados a otorgar subsidios de “planificación familiar” a Planned Parenthood y otras empresas abortistas

El presidente también ha alentado una cultura pro vida a través del Departamento de Salud y Servicios Humanos (HHS por sus siglas en inglés).

Ha nombrado a un defensor de la libertad religiosa para encabezar la Oficina de Derechos Civiles del HHS, un ex líder pro vida en el puesto de subsecretario de asuntos públicos del HHS y un defensor de un programa de educación sexual que motive a los estudiantes para tomar buenas decisiones en su vida sexual.

En octubre, Trump también revocó oficialmente el mandato que obligaba a la mayoría de empresarios a proporcionar anticonceptivos gratuitos, procedimientos de esterilización y medicamentos que inducen el aborto a los empleados a través de planes de seguro de salud.

Durante su primer evento del Día Nacional de Oración en la Casa Blanca, Trump dijo, “No permitiremos que las personas de fe sean atacadas, intimidadas o silenciadas nunca más. Nunca defenderemos la discriminación religiosa”.

“Ningún estadounidense debería verse obligado a elegir entre los dictados del gobierno federal y los principios de su fe
, agregó el presidente.

5. Trump cumple sus promesas

Tal vez la principal razón por la que la gente confía en Trump es que cumple sus promesas, o al menos lo intenta con todas sus armas.

“Estoy agradecido de que Dios no haya abandonado Estados Unidos y nos haya bendecido con nuestro presidente, quien a menudo dice: ‘No adoramos al gobierno; adoramos a Dios’”, dijo la evangelista Alveda King, sobrina del Dr. Martin Luther King, Jr. y directora de Derechos Civiles para los no nacidos, en declaraciones a Breitbart.


Actuall


viernes, 1 de diciembre de 2017

LOS PLAGUICIDAS ASESINOS


Algunos de los insecticidas más comunes, responsables del declive de las abejas, resultan igualmente tóxicos para los pájaros que comen semillas. 


Las aves que viajan largas distancias entre sus zonas de invernada y reproducción pueden ser particularmente susceptibles a los insecticidas neurotóxicos, pero la influencia de los insecticidas sobre la capacidad de migración es poco conocida. 

Tras la exposición aguda a dos insecticidas agrícolas ampliamente utilizados, el imidacloprid (neonicotinoide) y el clorpirifos (organofosforado), comparamos los efectos sobre la masa corporal, la actividad migratoria y la orientación en un ave que come semillas: el gorrión corona blanca ( Zonotrichia leucophrys)) 


Durante la migración de primavera, algunos gorriones fueron capturados, retenidos y dosificados por sonda durante 3 días con dosis bajas (10% DL50) o altas (25% DL50) de imidacloprid o clorpirifos y analizados en ensayos de orientación migratoria previa a la exposición, post-exposición y durante la recuperación. 

Las aves de control mantuvieron la masa corporal y una orientación hacia el norte apropiada para cada estación durante todo el experimento. Las aves dosificadas con Imidacloprid mostraron disminuciones significativas en las reservas de grasa y masa corporal (pérdida media: -17% baja, -25% dosis alta) y no lograron orientarse correctamente. El clorpirifos no tuvo efectos manifiestos sobre la masa, pero sí en una orientación significativamente alterada

Estos resultados sugieren que las aves cantoras silvestres que consuman el equivalente de solo cuatro semillas de canola tratadas con imidacloprid u ocho gránulos de clorpirifós por día durante 3 días podrían sufrir una afección alterada.


Introducción

La disminución de las poblaciones de aves migratorias se ha relacionado con una serie de factores complejos, incluida la aplicación a gran escala de plaguicidas agrícolas (1 , 2) . Dos de las clases más utilizadas de insecticidas en todo el mundo son los neonicotinoides, que ingresaron al mercado en la década de 1990 (3) , y la química más antigua y diversa de organofosforados, que aumentó en popularidad después de la regulación de plaguicidas organoclorados en la década de 1970 (4) . Ambas clases se dirigen a la neurotransmisión colinérgica, aunque a través de diferentes modos de acción. Los neonicotinoides son agonistas nicotínicos del receptor de acetilcolina (nAChR) (5) y los organofosforados son inhibidores de la enzima acetilcolinesterasa (AChE) (6). Los neonicotinoides típicamente se unen más fuertemente a los receptores de insectos que los receptores de vertebrados, y se pensó que presentaban un menor riesgo para los humanos y los vertebrados no objetivo que los organofosforados (3 , 5) . Sin embargo, cada vez hay más pruebas de que tanto los neonicotinoides como los insecticidas organofosforados pueden tener efectos directos e indirectos sobre la vida silvestre en concentraciones ambientalmente relevantes (7 , 8 , 9 , 10 , 11 , 12 , 13).

Las aves que viven en paisajes agrícolas pueden estar expuestas a insecticidas a través del consumo de semillas tratadas, gránulos o suelos pulverizados y elementos de presas. Los pequeños pájaros cantores migratorios que usan regularmente los hábitats de las tierras de labranza como una parada y fuente de reabastecimiento de alimentos pueden ser particularmente susceptibles a la exposición y los efectos negativos de los insecticidas neurotóxicos. 

La migración exitosa requiere optimizar las decisiones de repostaje y salida, así como una orientación precisa (14 , 15). Las aves migratorias nocturnas pueden usar diferentes sistemas de orientación, y también pueden usar diferentes señales ambientales (por ejemplo, olfativas, geomagnéticas) para la orientación y la navegación (16). 

Tanto la orientación como los sistemas de navegación en las aves tienen una base neural. Los mecanismos neuronales subyacentes específicos de la migración a larga distancia son en gran parte desconocidos (17), pero es posible que los insecticidas neurotóxicos que interrumpen la transmisión de la acetilcolina tengan efectos sobre las funciones cognitivas y motrices que desempeñan papeles importantes en el reabastecimiento, la orientación y la navegación. Los organofosforados y neonicotinoides tienen efectos sobre la supervivencia, así como efectos neurofisiológicos y de comportamiento subletales en las aves, incluida la alteración de la termorregulación y el consumo de alimentos (8 , 9 , 10 , 13 , 18 , 19).

Las demandas energéticas de los vuelos de larga distancia y las consecuencias negativas para el buen estado físico de la navegación deficiente y los retrasos en la llegada a los lugares de cría hacen de la migración una de las etapas más vulnerables del ciclo de vida de las aves (20). Sin embargo, se sabe poco sobre los impactos directos de los pesticidas en el comportamiento y el éxito de la migración, lo cual puede ser difícil de medir en el campo. 

Las aves migratorias que usan un área para descansar y reabastecerse de alimento son difíciles de rastrear después que se van, y la documentación de los eventos de mortalidad en el sitio de escala es difícil ya que los depredadores o carroñeros eliminan frecuentemente las aves afectadas en un corto período de tiempo (21 , 22 , 23). Por lo tanto, es probable que se hayan subestimado los riesgos de plaguicidas para las aves migratorias. Cada vez hay más evidencia de que los pesticidas y otros tóxicos interrumpen la eficiencia de los vuelos y la navegación en las aves. Las palomas mensajeras (Columba livia) expuestas a insecticidas de carbamato (carbofurano, aldicarb) y organofosforados (clorpirifos) tardaron mucho más en regresar a su loft doméstico después de la liberación (24 , 25). También hay evidencia de que la interrupción de la orientación del vuelo es un punto final sensible de la exposición a contaminantes en las aves. 

Paloma mensajera

En un estudio sobre gorriones de corona blanca (Zonotrichia albicollis) durante la migración de otoño se encontró que las aves adultas expuestas a un plaguicida organofosforado, acefato, no fueron capaces de establecer una dirección migratoria, mientras que las aves de control mostraron una dirección migratoria hacia el sur, estacionalmente correcta (26). 

Estornino europeo
  
Más recientemente, un estudio sobre estorninos europeos (Sturnus vulgaris) expuestos a bifenilos policlorados (PCB) durante el desarrollo temprano mostró un comportamiento de orientación incorrecto y diferido (27). Ningún estudio ha probado aún si los neonicotinoides interrumpen la migración de las aves.

Tanto el imidacloprid como el clorpirifos son actualmente ampliamente utilizados en América del Norte. El imidacloprid se aplica comúnmente como tratamiento de semillas y el clorpirifos se usa tanto como producto granular como por aspersión foliar en una amplia variedad de cultivos agrícolas (por ejemplo, maíz, soja, fruta, semillas oleaginosas), así como hierbas ornamentales y césped (3 , 28). 

En Canadá, una propuesta para eliminar el imidacloprid se encuentra actualmente en el período de consulta, y otros neonicotinoides están bajo revisión especial (29). Las regulaciones de Imidacloprid también están bajo revisión en Europa y los Estados Unidos (30 , 31). El registro de clorpirifos se encuentra actualmente en revisión en los Estados Unidos y está programado para su reevaluación en Canadá (32 , 33). Existe una necesidad urgente de información sobre los efectos potenciales de los insecticidas neurotóxicos en las aves que se alimentan de semillas que buscan alimento en paisajes agrícolas durante la migración. Los objetivos de este estudio fueron evaluar los efectos de la exposición aguda a un neonicotinoide representativo (imidacloprid) versus un organofosforado (clorpirifos) en la orientación migratoria, la actividad y la masa corporal en una especie de ave songbird modelo (el gorrión corona blanca, Zonotrichia leucophrys ) capturado en los sitios de escala durante la migración de primavera.

Referencias

1. Mineau, P. & Whiteside, M. Toxicidad aguda por plaguicidas Se correlaciona mejor con las disminuciones de aves de pastizal en EE. UU. Que con la intensificación agrícola. PLoS ONE 8 , e57457, https://doi.org/10.1371/journal.pone.0057457 (2013).

2. Iniciativa de Conservación de Aves de América del Norte, Canadá. The State of Canada's Birds , 2012. (Environment Canada, 2012).

3. Jeschke, P., Nauen, R., Schindler, M. y Elbert, A. Descripción general del estado y la estrategia global de los neonicotinoides. J. Agric. Comida Chem. 59 , 2897 - 2908 (2011).

4. Aspelin, AL Uso de pesticidas en los Estados Unidos: Tendencias durante el siglo XX. Boletín técnico CIPM 105 (2003).

5. Tomizawa, M. & Casida, JE. Toxicología del insecticida neonicotinoide: mecanismos de acción selectiva. Annu. Rev. Pharmacol. Toxicol. 45 , 247 - 268 (2005).

6. Čolović, MB, Krstić, DZ, Lazarević-Pašti, TD, Bondžić, AM y Vasić, VM Inhibidores de la acetilcolinesterasa: farmacología y toxicología. Curr. Neuropharmacol. 11 , 315-335 (2013).

7. Hallmann, CA, Foppen, RPB, Van Turnhout, CAM, de Kroon, H. y Jongejans, E. Las disminuciones en las aves insectívoras se asocian con altas concentraciones de neonicotinoides. Nature 511 , 341-343 (2014).

8. López-Antia, A., Ortiz-Santaliestra, ME, Mougeot, F. y Mateo, R. La ingestión de semilla tratada con imidacloprid tiene un efecto letal en las perdices adultas y reduce tanto la inversión en reproducción como la inmunidad de las crías. Reinar. Res. 136 , 97-107 (2015).

9. Gibbons, D., Morrissey, C. y Mineau, P. Una revisión de los efectos directos e indirectos de neonicotinoides y fipronil en la fauna de vertebrados. Reinar. Sci. Pollut. Res. 22 , 103-118 (2015).

10. Millot, F. y col . Pruebas de campo de envenenamiento de aves por semillas tratadas con imidacloprid: una revisión de incidentes informados por la red SAGIR francesa de 1995 a 2014. Environ . Sci . Pollut . Res . 1-17 (2016).

11. Hill, EF en Handbook of Ecotoxicology , segunda edición (eds DJ Hoffman, BA Rattner, GA Burton Jr. y J. Cairns Jr.) 281-312 (Lewis Publishers, CRC Press LLC, 2003).

12. Powell, GVN Reproducción por un pájaro cantor altricial, el mirlo de alas rojas, en campos tratados con el insecticida organofosforado fentión. J . Appl . Ecol ., 83 - 95 (1984).

13. López-Antia, A., Ortiz-Santaliestra, ME, Mougeot, F. o. & Mateo, R. Exposición experimental de perdices de patas rojas ( Alectoris rufa ) a las semillas recubiertas con imidacloprid, tiram y difenoconazol. Ecotoxicology 22 , 125-138 (2013).

14. Smith, AD & McWilliams, SR. Qué hacer al detenerse: las decisiones de comportamiento de un pájaro cantor migratorio durante la escala están dictadas por un cambio inicial en su condición corporal y mediadas por condiciones ambientales clave. Behav. Ecol. 25 , 1423 - 1435 (2014).

15. Alerstam, T. Migración óptima de las aves revisitada. J. Ornithol. 152 , 5-23 (2011).

16. Chernetsov, N. Orientación y navegación de aves migratorias. Biol. Toro. 43 , 788-803 (2016).

17. Mouritsen, H., Heyers, D. & Güntürkün, O. La base neuronal de la navegación a larga distancia en aves. Ana. Rev. Physiol. 78 , 133-154 (2016).

18. Grue, CE, Gibert, PL y Seeley, ME cambios neurofisiológicos y de comportamiento en la fauna no objetivo expuestos a plaguicidas organofosforados y carbamatos: La termorregulación, el consumo de alimentos, y la reproducción. A.m. Zool. 37 , 369 - 388 (1997).

19. Narváez, C., Ríos, JM, Piriz, G., Sánchez-Hernándezc, JC y Sabat, P. La exposición subcrónica al clorpirifos afecta el gasto de energía y la capacidad de desintoxicación en codornices japonesas juveniles. Chemosphere 144 , 775 - 784 (2016).

20. Newton, I. ¿Pueden las condiciones experimentadas durante la migración limitar los niveles de población de las aves? J. Ornithol. 147 , 146 - 166 (2006).

21. Prosser, P., Nattrass, C. y Prosser, C. Tasa de eliminación de cadáveres de aves en tierras de cultivo por depredadores y carroñeros. Ecotoxicol. Reinar. Saf. 71 , 601-608 (2008).

22. Vyas, NB Factores que influyen en la estimación de la mortalidad de la fauna relacionada con los plaguicidas. Toxicol. Ind. Salud 15 , 187-192 (1999).

23. Balcomb, R. Los cadáveres de Songbird desaparecen rápidamente de los campos agrícolas. The Auk 103 , 817-820 (1986).

24. Brasel, JM, Collier, AC y Pritsos, CA Efectos tóxicos diferenciales del carbofuran y el diazinón en el tiempo de vuelo de las palomas ( Columba livia ): potencial de los efectos de los plaguicidas en la migración. Toxicol. Appl. Pharmacol. 219 , 241 - 246 (2007).

25. Moye, JK y Pritsos, CA Efectos de clorpirifos y aldicarb en la actividad de vuelo y la inhibición de la colinesterasa relacionada en palomas mensajeras, Columba livia : potencial para los efectos de la migración. Toro. Reinar. Contam. Toxicol. 84 , 677-681 (2010).

26. Vyas, NB, Hill, EF, Sauer, JR y Kuenzel, WJ Acephate afecta la orientación migratoria del gorrión de garganta blanca ( Zonotrichia albicollis ). Reinar. Toxicol. Chem. 14 , 1961 - 1965 (1995).

27. Flahr, L., Michel, NL, Zahara, A., Jones, PD y Morrissey, CA La exposición al desarrollo de Aroclor 1254 altera el comportamiento migratorio en juveniles de estorninos europeos ( Sturnus vulgaris ). Environ . Sci . Technol . (2015).

28. Moore, DRJ, Teed, RS, Greer, CD, Solomon, KR y Giesy, JP en Evaluación de riesgos ecológicos para clorpirifos en sistemas terrestres y acuáticos en los Estados Unidos 163-217 (Springer, 2014).

29. Salud Canadá. Imidacloprid: Propuesta de decisión de reevaluación. Agencia Reguladora de Manejo de Plagas PRVD2016-20 (2016).

30. US EPA. Revisión de registro de Imidacloprid. Id. De expediente: EPA-HQ-OPP-2008-084 4 (2017).

31. EFSA. Solicitud de EFSA para proporcionar asistencia científica y técnica (Conclusión de EFSA) de acuerdo con el artículo 21 del Reglamento (CE) no 1107/2009 para realizar una evaluación de neonicotinoides (imidacloprid) en cuanto al riesgo para las abejas (tratamiento de semillas y uso de gránulos). Número de pregunta EFSA-Q-2015-0077 2 Número de orden M-2015-0246 (2015).

32. US EPA. Clorpirifos; OD PANNA y la Petición de NRDC para revocar tolerancias. Federal Register 85 , 16581-16592 (2017).

33. Salud Canadá. Reanimación de Agencia Reguladora de Manejo de Plagas y Plan de Trabajo de Revisión Especial 2015-2020. Agencia Reguladora de Manejo de Plagas REV2016-07 (2016).


https://www.nature.com/articles/s41598-017-15446-x



jueves, 30 de noviembre de 2017

¿TU CURA ATIENDE 7 PUEBLOS? ESTA MONJA ACUDE A 111 ALDEAS EN BICICLETA POR SENDEROS DEL BOSQUE


Todo el que admire a esos curas rurales que atienden 7, 12 o 20 pueblos, yendo de uno a otro en su automóvil, tendrá que quitarse el sombrero ante la Hermana Sebastina Tigga, que en la India visita en bicicleta por caminos de selva y montaña nada más y nada menos que 111 aldeas en los bosques de Jhabua, en el estado de Madhya Pradesh.

La llaman "la hermana de la bicicleta", porque cuando empezó a hacerlo, hace 25 años, no era nada normal que una mujer, y menos una monja, utilizase este vehículo en la región.

Una familia católica... y muchos pretendientes

La hermana Sebastina tiene hoy 56 años y se crió en una familia católica de la etnia oraon en un estado vecino, Chhattisgarh. "Éramos siete hermanos, 4 chicos y tres chicas. Uno de mis hermanos es sacerdote jesuita. Yo tenía el deseo de ser monja desde niña".

Se las arregló para evitar que la casaran en su juventud. "Mientras me preparaba para mi graduación recibí 12 propuestas de matrimonio, todas de empleados del gobierno. Las rechacé todas, pese a la insistencia de mis padres y parientes. Mi vida iba a dedicarse a Dios", explica. Así, a los 26 años, en 1987, entró en las Hermanas del Instituto Secular Don Bosco.

Niños desnutridos en pueblos sin carretera



Pronto descubrió que su misión en los bosques de Jhabua se centraría en asistir a los niños desnutridos, cumpliendo aquello de "dad de comer al hambriento" y lo de "lo que hiciéreis por uno de estos pequeños, a mí me lo hacéis".

"Cuando llegué aquí hace 25 años, la región no tenía buenas carreteras. Tenía que caminar unos 15 kilómetros cada día visitando a la gente por senderos. Pronto me di cuenta que la bicicleta reduciría mis paseos. Conseguí una bicicleta y la monté en una época en que las mujeres en bicicleta se consideraban un tabú socialmente. Y así me llamaron 'la hermana de la bicicleta'. Aún hoy la gente no sabe mi nombre real".

Sebastina empezó a llegar a pueblos donde no llegaba ninguna ayuda exterior, nadie del gobierno. La gente la miraba con curiosidad y extrañeza, el espectáculo más peculiar en mucho tiempo. Ahora ella podía recorrer hasta 30 kilómetros diarios y contactar con más aldeas.

"Era gente pobre, iletrada, en bosques casi sin lazos con el mundo exterior. Sufrían de malnutrición, cataratas, tuberculosis y otras enfermedades". Sin verdadera medicina, dependían de chamanes y medicinas tradicionales. "Era una vida muy primitiva sin verdaderas casas ni ropa adecuada".
Lo más triste era la desnutrición de los niños. No es sólo que comieran poco, es que lo que comían no alimentaba: malnutridos, letárgicos, raquíticos... sus padres no entendían la gravedad real de su estado. Las familias no solo eran pobres: desconocían que lo que daban a sus hijos no les alimentaba.

Llevarse al niño y a la madre al hospital


Sebastina decidió centrarse en esa tarea. Con la ayuda de otras hermanas, visitaron las aldeas del bosque y empezaron a llevar a su clínica a los niños en peor estado y a sus madres. Usaba una bicicleta con carrito.

Establecieron una rutina que ha demostrado su eficacia: tienen que pasar allí 14 días, la madre y el hijo. A la madre la educan para que tenga técnicas y habilidades para alimentar al niño. Aprende técnicas nutricionales y de cuidados infantiles, que suelen desconocer. Al pequeño le dan medicinas y una nutrición intensiva eficaz. En 14 días se recuperan.

"Antes atendíamos más de mil niños malnutridos cada año; la cifra ha bajado y ahora son unos pocos cientos al año", explica satisfecha.

En total, cree que puede haber atendido más de 25.000 niños. Y probablemente ha salvado la vida de la mayor parte de ellos.

Pernoctar cuando hay fieras o inundaciones

En sus rutas, que a menudo siguen siendo complicadas, se queda con frecuencia a pernoctar en las aldeas, en casas de los lugareños, porque cae la noche, hay inundaciones o hay animales peligrosos en el camino. Pone vacunas, distribuye algunas medicinas, habla con las familias...

Ahora Sebastina enseña a las madres a organizarse en grupos de apoyo mutuo y a generar algunos pequeños ingresos. "Las mujeres responden bien a esto, pero por su analfabetismo se retrasan mucho los resultados", lamenta.

Una espiritualidad enraizada en Cristo


Cuando algún hindú la ha acusado de engañar a los lugareños para conseguir conversiones, ella suele invitarle a acompañarla y a ver en qué consiste su tarea. "Cuando ven que mi trabajo beneficia a los pobres ya no me molestan", afirma.

Después de estos años de servicio está contenta. "Tengo que sentirme muy contenta por el trabajo que hago. Se requiere una espiritualidad fuerte enraizada en la enseñanza de Cristo. Solo eso puede sostener una vida religiosa feliz", declara al corresponsal de Global Catholic Sisters en la India.


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