sábado, 27 de septiembre de 2008

Benedicto XVI alienta a proclamar "con integridad" la fe a obispos uruguayos



En su discurso esta mañana a los obispos de la Conferencia Episcopal Uruguaya (CEU), el Papa Benedicto XVI los alentó a enseñar "la fe de la Iglesia en su integridad, con la valentía y la persuasión propias de quien vive de ella y para ella, sin renunciar a proclamar explícitamente los valores morales de la doctrina católica".

Así lo expresó el Santo Padre al recibir a los obispos de la CEU en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo, que realizan su visita ad limina. Seguidamente les recordó que con frecuencia estos valores morales "son objeto de debate en el ámbito político, cultural o en los medios de comunicación social, como son los que se refieren a la familia, la sexualidad y la vida desde la concepción hasta su término natural".

Tras comentar que la visita a los sepulcros de San Pedro y San Pablo es siempre una ocasión privilegiada para "ahondar en el origen y sentido del ministerio de los sucesores de los Apóstoles", así como una oportunidad para reafirmar la unidad episcopal, el Pontífice indicó que esa comunión se manifiesta también en la tarea de hacer efectivas y concretas las orientaciones pastorales de los obispos uruguayos inspiradas en el encuentro de Jesús con los discípulos de Emaús, cuando "el Maestro que acompaña y conversa con los suyos les explica las escrituras".

Para ello, "promover el conocimiento y la meditación de la Sagrada Escritura, explicarla fielmente en la predicación y la catequesis o enseñarla en las escuelas, es una necesidad para llegar a vivir la vocación cristiana de manera más consciente, firme y segura".

"La Palabra de Dios es también la fuente y el contenido inexcusable de vuestro ministerio, tanto más necesario en un tiempo en que otras muchas voces tratan de acallar a Dios en la vida personal y social, llevando a los hombres por derroteros que socavan la auténtica esperanza y se desinteresan de la verdad firme en la que puede descansar el corazón del ser humano", dijo luego el Santo Padre.

El Papa señaló después que para realizar su tarea, los obispos cuentan con "la inestimable colaboración de los sacerdotes, a los que se ha de animar constantemente para que, sin acomodarse al ambiente imperante en el mundo sean verdaderos discípulos y misioneros de Cristo, que llevan con ardor su mensaje de salvación a todas las personas que anhelan sobre todo palabras aprendidas del Espíritu, más que de saberes puramente humanos".

"De este modo darán testimonio fiel de lo que predican y ayudarán a sus hermanos a huir de una religiosidad superficial y con escasa incidencia en los compromisos éticos que la fe comporta, para aprender de Cristo a vivir en la justicia y la santidad de la verdad", continuó.

Finalmente, Benedicto XVI alentó a los prelados a no dejarse llevar por el desaliento "en tantas situaciones de indiferencia o apatía religiosa" y a seguir siendo portadores de la "esperanza que no defrauda" y partícipes del amor de Cristo por los pobres y necesitados.

"En situaciones difíciles, que también afectan a los uruguayos, la Iglesia está llamada a mostrar la grandeza de corazón, la solidaridad y capacidad de sacrificio de la familia de los hijos de Dios para con los hermanos en dificultad", concluyó.
Fuente ACI Prensa


domingo, 21 de septiembre de 2008

La Biblia no es saber popular

Reflexiones a partir de la nota del Lic. Prof. Carlos Víctor Zalazar titulada “Cuando la Biblia se hace saber popular…” sobre el pensamiento del Pbro. Ariel Álvarez Valdés que se publica en esta edición de Diario7.
Una mirada desde la “fe del carbonero”.


Por Juan Carlos Sánchez


El título de la nota de Zalazar llama a confusión, por eso traigo a colación una frase de San Pablo: “La ciencia hincha, sólo el amor dignifica”. Esa biblioteca que es la Biblia si se transforma en saber y no sabiduría, en conocimiento y no amor, no es diferente a un libro de biología o de matemáticas. Justamente Jesús -que es quien pronuncia la Palabra final de la Biblia- nos advierte sobre esta diferencia: “fariseos y escribas hipócritas” nos dice, porque agobian al pueblo y agobian porque mucho saben y poco o nada aplican al menos de la Caridad.
El agobio se expresa de variadas maneras, una es la del texto referido recién a través de la exigencia conductual y formal del sabihondo al común; otra es desde la vanidad. Hay otras pero esta última es la que ahora nos interesa.

El vanidoso gusta de la exposición pública y del halago. Hay muchos que hacen teología que malgastan su tiempo buscando la perícopa que, especulada según su criterio, habrá de llevarlos a la fama y así rodean o excluyen el apostolado y la esencial tarea que emerge del don de conocimiento que es transmitir la fe en orden al amor.

Cuando hace poco menos de una década accedí a algunos de los libros del Pbro. Ariel Álvarez Valdés estos no me incomodaron aunque sí me causaron una cierta sensación de desasosiego intuitivo. Este se transformó en alerta pastoral cuando Cristina, mi esposa, leyó los libros y se escandalizó. Aclaro que yo venía de años de estudio de teología y ella recién empezaba lo que explica el diferente efecto. Lo analizamos y llegamos a la conclusión de que esos libros no eran de divulgación aunque quisieran serlo o sea que no convenía que legos los leyeran, su fe corría peligro. Porque nos guste o no, la fe tiene su contenido mágico, todo lo que viene de Dios y de su Misterio lo tiene, es el prodigio que nos sorprende, el asombro que nos permite contemplar la maravilla (que es la creación por ejemplo o la maternidad o el escándalo de la Cruz) y sentir que vibramos ante ella de forma especial.
Esto está relacionado con la pedagogía divina, esa forma de enseñar que tiene Dios en forma gradual y adecuada a las personas, los tiempos y la geografía.
Para que la fe se asiente gratuitamente en el alma suelen ser necesarios los milagros, luego, ya consolidada, dejan de ser útiles pero no es forzoso que dejen de ser milagros sino que por el contrario, la fe, concediendo a la razón, es mejor que los deje donde están en el relato, en la Palabra, porque Dios si quiere, puede. Esto es: Carece de importancia si Jesús expulsa demonios o cura una enfermedad psíquica o una epilepsia. Importa lo que hace y que lo hace. Si es psíquica tampoco es relevante si la curación es producto de auto sugestión o poder que emana de Él, importa que el enfermo es curado más allá de la ciencia operante en ese tiempo o que se cura él solo pero porque tiene fe en Jesús. Buen ejemplo es el de la hemorroisa y la frase de Jesús: “un poder ha salido de mí...”.
Sin Él el fulano seguiría enfermo como nosotros también lo somos sin Él. Su presencia es sanadora, esa es la lección.
Tampoco afecta a la fe o a la pedagogía divina que las murallas de Jericó hayan sido derribadas por acción directa divina al son de trompetas o que hayan caído por el mero transcurso del tiempo y que el pueblo que se mudaba hacia la tierra prometida haya llegado a la ciudad siglos luego de haber sido esta abandonada. Una sana lectura nos lleva a comprender la presencia de Yahvé en el relato sin que ello niegue a su tiempo, aclarar el episodio siempre desde la fe. La Iglesia en esto es sabia, no niega el conocimiento y lo que sostiene es que la Biblia narra una “historia real pero no exacta”. Jamás los que hacemos teología guardamos la Biblia en el estante de los libros de historia y los que no saben nada, pero nada de teología, tampoco. En el mejor de los casos termina en la mesa de luz y en el peor, olvidada en un cajón.

Tampoco en los tiempos modernos fuimos a la Biblia para aprender dónde está la galaxia de Andrómeda o si la tierra es redonda. Eso fue. Dimos saltos en el conocimiento científico y aprendimos ciencia y, con la ayuda del Espíritu Santo, a actualizar y aplicar la Palabra. O sea, aprendimos también el camino a la santidad según nuestros tiempos. La Biblia no es un libro de astronomía ni de medicina ni siquiera de teología, es la Palabra, Camino, Verdad y Vida. Casi nada…

Es peligrosa la vanidad de los intelectuales cuando intentan deslumbrar auditorios. Desde esta perspectiva analicé los milagros de Jesús y el episodio de las murallas de Jericó que describe el Pbro. Ariel Álvarez Valdés en sus libros. Técnicamente no lo hace mal, pastoralmente es el problema. Le faltó adecuar la enseñanza, ampliarla si se quiere para que no haya desasosiego en quienes lo leen. Su estilo se asemeja a los posmodernos educadores y publicistas que enseñan el uso del preservativo, los anticonceptivos orales o la “píldora abortiva del día después” a chicos y chicas apenas adolescentes o pre adolescentes sin preocuparse por asuntos que consideran menores, tal es el amor como causa y fermento de la sexualidad. El slogan de “Hacelo con quien quieras pero cuidate” es el mejor ejemplo.
Y en estas reflexiones dejo de lado aquello que colisiona con el Magisterio, por ejemplo, su opinión sobre el Demonio y otras que ya fueron analizadas por quienes saben más que yo exigiéndole retractarse y callar.

Dicho todo esto a modo de preámbulo, quiero analizar la nota del Lic. Prof. Carlos Víctor Zalazar.

Me llama la atención que el dicho de Álvarez Valdés citado por Zalazar al principio de la nota sea considerado como lapidario a modo de conclusión definitiva del entredicho. Olvida Zalazar que si bien hay teólogos que sostienen lo que Álvarez Valdés también los hay que no o al menos no de la forma que lo expresa Álvarez Valdés. Así visto la frase no lapida ni enriquece el debate sino que lo fundamentaliza y blinda en el criterio del teólogo cuestionado. Pero y retomando aquello de renglones arriba de la pedagogía divina, el hacerlo popular es, según sostiene el autor, lo que cae mal a aquellos a los que hace aparecer como cavernarios teológicos.
Quienes hacemos teología sin tantos apremios de validación masiva entendimos que es la ciencia de Dios que aproxima al Misterio, que permite penetrarlo pero no comprenderlo, descubrirlo. Sabemos que la prudencia debe ser aplicada en la divulgación de los conocimientos y que en síntesis, lo que importa de la Palabra es su valor como “espada de doble filo” y nada más, o sea, como gratuidad que permite la conversión a aquellos “que la escuchan y la ponen en práctica”. Este nada más dicho sin aclarar parece otro fundamentalismo pero no lo es.
Aclaro entonces: ¿Qué es lo que importa el Evangelio? ¿Su contexto histórico, socio cultural o su interpretación o su aplicación en orden a la santidad que es la conversión cotidiana? El problema se suscita cuando consciente o inconscientemente se relativiza la Buena Noticia abordándola desde otras ciencias relegando su naturaleza. Para ilustrarlo es bueno recurrir a la religiosidad popular e incluso y con cautela a los mitos religiosos populares. Ellos, pese a errores de sintaxis, provocan un estado de espiritualidad que se incorpora al pueblo como parte del paisaje cultural y generan estados de ascenso o de perfeccionamiento de las relaciones comunitarias y de la persona con la divinidad. Arrinconarlos como error colisiona con la natural búsqueda del hombre de su ser y quizá -y es lo más grave y que hay que analizar concienzudamente- con la persecución que Dios hace de cada hijo suyo para traerlo y mantenerlo en el redil. Siendo Dios puro amor, nada mejor que decir como San Agustín “Ama y haz lo que quieras” para comprender esa otra pedagogía de Dios que es la religiosidad popular.
El mito no es imprescindible aunque suele ser necesario en los inicios de una espiritualidad pletórica de Gracia.

El texto que le sigue también me llama la atención. No es Rafael Velasco S. J. rector de la Universidad Católica de Córdoba exactamente un modelo ponderable teológicamente hablando por más que el aserto citado sea correcto: “desde el punto de vista histórico y científico, la Biblia no resiste análisis. Son mitos que intentan relatar una verdad. El cristianismo ha hecho un estudio crítico de los textos bíblicos. No es menos firme la verdad de la Biblia porque haya datos que no son ciertos ni científicos pero no hay que aferrarse al mito como si fuera una verdad histórica…” Fue esa alta casa de estudios la que galardonó con un doctorado honoris causa a Estela de Carlotto disimulando el hecho de que es una de las mujeres más cuestionadas por amplios sectores de la comunidad nacional y que responde a una línea de pensamiento alejada del propio de la Iglesia Católica. Pero admitamos, reitero, que tal como dice el rector mencionado, la Biblia no resiste análisis desde la historia ni la ciencia porque fundamentalmente no fue escrita con esa intención. El intento de justificar a Álvarez Valdés con tales argumentos no deja de ser un sofisma falto de distinción.

Está claro que la diversidad en orden a la unidad es el camino correcto de la especulación teológica como también del diálogo interreligioso y del “Ut Unum Sint” propuesto por SS Juan Pablo II en su encíclica homónima. Por eso y con la prudencia -maravillosa virtud- que requiere la confrontación de ideas y la búsqueda de coincidencias, desde lo diverso es posible avanzar hacia quien es Uno sin abandonar aquellos principios irrenunciables y uno de ellos (en lo que a la teología se refiere) es hacerlo desde la sabia experiencia milenaria del Sagrado Magisterio.
Esto no es fundamentalismo ni auto sumisión ni silenciamiento de la “élite pensante dentro de la Iglesia Católica” sino sencillamente saberse como teólogo, miembro de una familia que piensa con el auxilio del Espíritu Santo la actualización de la Palabra siempre, reitero, en orden a la santidad de todos y principalmente a la Gloria de Dios.
La “Instrucción sobre la Vocación Eclesial del Teólogo” cuya lectura aconsejo especialmente en II.6 de donde cito: “Por su propia naturaleza la fe interpela la inteligencia, porque descubre al hombre la verdad sobre su destino y el camino para alcanzarlo” avanza sobre el Misterio subordinando la razón a la fe. No es una forma de amordazamiento de los dones humanos sino que le está dando su lugar propio, tal es por debajo de la Verdad revelada, subordinada la primera entonces por Voluntad divina y no por capricho de la creatura. Es la aplicación del “habla Señor, tu siervo escucha.”

Más donde Zalazar muestra la verdadera trama de su nota es en el artero ataque contra la Iglesia Católica que hace ya al finalizarla. Es aquí donde pierde categorías académicas y se torna agresivo y panfletario.
Zalazar parece haberse recostado durante parte de su vida en institutos separados de Roma y es posible que las estructuras de pensamiento incorporadas durante sus estudios en a UCA se hayan modificado. Su curriculum no es suficientemente claro al respecto, sí este escrito que comento y algunos otros que he leído.
Me ofende cuando dice que “el escandaloso fracaso moral de la Iglesia Católica Romana no tiene fin” como si en los saltos morales realizados por la humanidad en los últimos 2000 años mi Iglesia no hubiese tenido participación alguna o como si las categorías morales fueran privilegio exclusivo de iglesias apartadas o de sectas o de grupos. Eso suena ya simplemente como agravio sustentado en el despecho, el odio o la simplificación infantil del pensamiento.
Son conocidos estos argumentos como los que se refieren a los obispos Baseotto, Storni y Maccarone o a los Pbros. von Wernich y Grassi o al Instituto Servi Trinitatis todos provenientes de viejos enemigos de la religión y no de una iglesia en particular aunque se enmarquen dentro de los feroces ataques contra la Católica, sino en general contra todo lo que huela a divinidad, a re-ligar, de donde proviene la palabra religión, relación entre el hombre y Dios. Tal vez de no haber incluido Zalazar estos párrafos en su nota esta podría haberse considerado como afectiva y producto de la simpatía o amistad entre el escriba y Álvarez Valdés, más al situarlos como remate estructural de su argumentación permite descubrir su animadversión hacia la estructura eclesial y su sujeción -no libertad- a la moda de esta civilización de la acedia.
Al citar a los últimamente mencionados Zalazar lo hace con volatilidad primaveral -léase liviandad- demostrando o bien desconocimiento del tema o malicia si lo conoce. Mons. Antonio Baseotto se limitó a actualizar una logia de Jesús, Mons. Maccarone fue catapultado de su sede hacia el monasterio donde es penitente, Mons. Storni no tiene condena por lo que es inocente según la ley y su causa ha quedado reducida a una mera cuestión monetaria que es la que preocupa al denunciante supérstite, el Pbro. von Wernich fue condenado en un juicio en el que nadie cree, típico de la justicia argentina que seguramente ha de ser elogiada por Zalazar si es coherente en su pensamiento, el Pbro. Grassi está siendo juzgado y tanto el carácter mediático del juicio como las presiones políticas que se ejercen sobre el tribunal lo hacen sospechoso y el Instituto Servi Trinitatis ha brindado explicaciones satisfactorias, a mi entender, sobre las denuncias realizadas.
Zalazar se deleita, repito, en la moda que es denostar a la Iglesia Católica. Ello lo coloca en la privilegiada condición de progresista y posmoderno y de hecho en línea con la política correcta exigida por los grupos más contestatarios de la comunidad nacional, ruidosos, minoritarios y anormales. Es un síntoma.

Para finalizar y retornando al Pbro. Ariel Álvarez Valdés, es comprensible que un joven rico desee emular a sus antepasados y conformar las exigencias del mundo. Eso no lo justifica menos aún por su estado.
Fue convocado a servir y a pastorear. Su obispo -en este caso Mons. Polti- es el maestro y la máxima estructura pensante de la Iglesia Católica desde Roma lo ha llamado a la reflexión y no una sola vez. Algo debe andar mal en él, culpar de todo a la estructura canónica es una sencilla forma de autosatisfacción vanidosa.

Por ser esta una mirada de la nota de Zalazar desde “la fe del carbonero” pues ni remotamente reclamo para mi las categorías académicas del Pbro. Alvarez Valdés o del Lic. Zalazar, no puedo obviar una enseñanza sencilla de una mujer muerta en olor a santidad en la Traslasierra de Córdoba (Argentina).
Doña María Elma Martínez de Sánchez, tía mía, muriendo de vieja y de cáncer dijo una frase que me conmovió cuando le insistía en llevarla a Córdoba para ser atendida mejores médicos: “Gloria quiero, nos salud…” y ante mi reiteración intentando explicarle la necesidad del cuidado de la salud y de la vida agregó: “Ustedes saben muchas cosas, mucho de papeles… Yo tengo al lomo cinco ejercicios del Cura Brochero y de esos en serio… La ciencia hincha, sólo al amor dignifica…” y allí terminó la disputa.
Eso quiere Jesús, por eso nos habla y nos convoca todos los días, que sepamos aspirar a los bienes de arriba para que los demás nos sean dados por añadidura que significa objetivamente que con la posesión de lo alto, lo de abajo deja de importar. Así estaremos satisfechos e iremos al mercado para ver todo aquello que no necesitamos o como dicen los viejos “no es rico quien más tiene sino quien menos necesita.”
Cuidemos siempre la fe del carbonero de los pequeños de Jesús; sencilla, sin teología, de Rosarios al caer la tarde, Misa dominical y de algunas estampitas de vírgenes y santos pegadas a la heladera. Sin tanta teología, sin tanta ciencia, que cuanto más se, sólo se que no se nada…


E-mail del autor zschez@yahoo.com.ar
21 Set 08

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sábado, 20 de septiembre de 2008

Mariotto, despertate de la siesta

La TV no solo es porno, sino que estafa a los televidentes.
Llamá, y ellos ganan...

Escriba al COMFER, hágase cargo, Ud. es ciudadano.
"Llamá y Ganá", es un programa de TV con formato "Call TV", que tienta a los televidentes con estúpidas consignas que el público descifra de inmediato y los induce a llamar por teléfono o mandar mensajes de texto a precios exorbitantes, siendo que la cosa no se agota en el valor del minuto o del mensaje de texto confesados, sino que se deben hacer varios intentos y/o permanecer durante extensos minutos respondiendo otras consignas para poder quedar en la posición de ser "llamado por la empresa", y así salir al aire y poder participar por los premios.
Prácticamente, uno puede agotar todo el crédito de un abono o de una tarjeta prepaga promedio de su celular durante un programa, de $ 20 a $ 50 pesos, para poder participar por premios de entre $ 100 y $ 500, en general.

Lo asombroso de esto, sobre lo que el COMFER de Mariotto es absolutamente "funcional", es que sus conductoras o animadoras (ver "trabajo ilegal"), incentivan los llamados no solamente con sus generosas curvas y sonrisas, si no argumentando una falsa ausencia de llamados que induce, ante lo tonto de la consigna, a llamar inmediatamente al poder saber cualquiera la respuesta (pensando que, pobrecita, "nadie esta viendo este programa"), justamente, esa treta (que se prolonga durante hasta 2 horas de "programa?") es la que provoca el mayor pico de llamados. y mientras la gente "califica" para salir al aire, gastando sus abonos y/o tarjetas, casi "nadie" sale al aire a participar.

Solo 2 o 3 personas salen al aire para participar por los premios, los ganen o no, mientras hasta decenas de miles gastan sus abonos y/o tarjetas en el intento!
Si uno observa con detalle, el contenido (sic) artístico de estos programas (que se emiten por el "Canal 26" y "Solo Tango", antes lo hicieron por el "Canal 13"), es paupérrimo.
La conductora/animadora, tiene que hacer de chicle las consignas, estirar y estirar, al borde de la pena o del panic atack del televidente, quien se decide a llamar casi de lástima porque la conductora pasa hasta 20 minutos esperando un llamado.
Mientras tanto, a los sistemas computarizados "sin control" de la empresa productora, ingresan decenas de miles de pesos en llamados que no concursarán jamás por los 100 pesitos de gancho.

Millones de pesos entran mensualmente a esta empresa de parte de las empresas telefónicas por los llamados y mensajes obtenidos, a cambio de una pobrísima canasta de premios que dinerariamente solo representan unos miles mensuales (distribuidos en una veintena de programas diarios).
En Argentina, parece que se pueden ganar millones así, al margen de la ley?

No son solo pesos
La empresa propietaria de este formato, CALL TV, el que se disputa con Endemol (quién lo registrara como marca), no solo emite una o varias señales para la Argentina, si no que desde sus Estudios de Televisión de Buenos Aires, lo hace para casi toda Latinoamérica, incluso para USA. Las conductoras/animadoras/locutoras, deben de aprenderse los yeites idiomáticos de cada país, modismos, castellano neutro, para "simular (engañar)" a sus televidentes, haciéndole creer que están en su mismo país, cosa que es falsa.
Se emiten casi una veintena de programas de TV en vivo diariamente, en distintos horarios, incluso nocturnos, vía satélite a todas partes del mundo.

Trabajo ilegal
Todos los empleados de la planta técnica de la emisora satelital, se encuentran encuadrados bajo el convenio colectivo de trabajo de comercio, y tienen OSECAC, cuando les correspondería aplicar el convenio colectivo de televisión, que tiene otra escala salarial, y otros requisitos para el armado de una empresa de TV, como finalmente es la propietaria y productora de este formato.
El trabajo de locución en cámara, conducción y/o actuación, es pagado con sueldos de cajera de supermercado.
Los técnicos, por ejemplo un cameraman, ganan lo mismo que un vendedor de salón de un comercio, cuando en los canales de verdad, puede casi llegar a orillar los 10.000 mensuales.
Pueden pagar hasta 5 veces menos de lo que corresponde, y sin que ninguna autoridad haga nada?

Los números (a confesión de parte, relevo de prueba)
En una roja cartelera interna, la empresa productora confiesa:
"SOLO POR LAS COMUNICACIONES DE LOS TELEVIDENTES INGRESAN UNOS 2 MILLONES DE PESOS POR MES, POR PROGRAMA. ESO SE REPARTE ENTRE LOS DESARROLLADORAS,

LAS TELEFÓNICAS Y LAS PRODUCTORAS Y CANALES, QUIENES SE LLEVAN CERCA DEL 50% Y SE ENCARGAN DE LOS GASTOS DE PRODUCCIÓN Y DE LOS CACHETS DE LOS CONDUCTORES, QUIENES COBRAN ENTRE $ 4.000 Y $ 8.000".

Con 20 programas en el aire, esta productora facturaría unos 40 millones de pesos por mes, según sus propias palabras, esto es, la escalofriante cifra de 13 millones de dólares, y que aunque paguen la mitad de eso a sus partners, se quedan con 20 millones mensuales (casi 7 millones de dólares).

Por supuesto, los conductores/animadores/locutores, no ganan ni remotamente los $ 4.000 a $ 8.000 declamados, si no entre 1.200 y 2.200 según los favores prestados.

Muchos conductores se alejaron por los malos tratos y presiones del director del show, y otros por los desacuerdos salariales, que no corresponden a lo habitual de la TV.

¿Corrupción en los organismos de control?

Ya sabemos el COMFER no resuelve nada de nada, con nada, pero el Sindicato Argentino de Televisión, que hace meses recibe estas denuncias, ha hecho algo, alguna inspección?

¿La Asociación Argentina de Actores, o la de Locutores, han tomado cartas en el asunto?

¿Y el Ministerio de Trabajo?

¿La AFIP, controla estos millonarios movimientos de dinero, provenientes de todas partes del mundo?

Estamos describiendo una nueva estafa en la TV Argentina, otra vez, como la que envolvió a Susana y al Padre Grassi.

El trabajo de investigación recién comienza, vamos a ver en el futuro qué dicen todos los actores intervinientes en esta comedia de enredos.

Ya son varios los ex trabajadores en juicio que se han contactado con Agencia NOVA para denunciar estos hechos aberrantes.

¿Se pueden ganar millones, estafando a la gente, y ni siquiera pagarle lo debido a sus empleados?

Esta es la televisión que el COMFER de Gabriel Mariotto permite que estafe a la gente, y que un pibe de cinco años pueda ver a cualquier hora y en cualquier canal un desfile grotesco culos y tetas, y confesiones sexuales, sin siquiera tomar una mísera medida.

Fuente Agencia NOVA
Un envío de Adolfo L. Zanger

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miércoles, 17 de septiembre de 2008

Derecho a cristiana sepultura de los niños por nacer

El concejal Santiago Saín, del Bloque Participación Vecinal, presentó en el Concejo Deliberante de la ciudad de San Luis, al que él pertenece y que preside Oscar Adolfo Di Sisto, un original proyecto de ordenanza que no tiene antecedentes legislativos en la Argentina.

El proyecto propone, en primer lugar, que la ciudad se adhiera a la ley provincial por la que se declara el 25 de marzo como "Día de los Derechos del Niño por Nacer".

Luego propone que el municipio promueva, por el área municipal que corresponda, a través de actividades de difusión, información y educación, tendientes a resaltar la importancia de preservar la vida desde la concepción hasta su muerte natural, a la concientización de los padres que sufren la pérdida del niño antes de nacer, que tendrán el derecho de requerir los restos de sus hijos al nosocomio correspondiente para darles cristiana sepultura, interrumpiendo su comercialización.

El Municipio a través del área de Desarrollo Social y Humano deberá brindar ayuda psicológica y cualquier otra asistencia que la muerte de un niño por nacer requiera, y considerar la posibilidad de destinar un lugar adecuado en los cementerios municipales para la sepultura de los niños fallecidos antes de nacer, producto de abortos terapéuticos.

Fundamentos
El concejal Santiago Saín fundamenta su proyecto en una serie de consideraciones que anota en los siguientes términos:
“Que somos quienes somos porque en un primer momento fuimos esa primera célula humana y que estamos hablando no de un ser humano en potencia sino de un ser humano con potencialidades, siendo el cigoto, embrión, feto, bebé, niño, adolescente, adulto y anciano simplemente etapas evolutivas de un mismo ser.

“Que es imprescindible reconocer a los restos fetales -fruto de procedimientos quirúrgicos terapéuticos- como humanos, ante una legislación que los considera como tales y a pesar de que permite que puedan ser comprados y vendidos a laboratorios, crear impedimentos para que no sean considerados una mercancía, en nuestra ciudad.

“Que esa comercialización de fetos abortados, podría dejar de realizarse entregando los restos a los padres que así lo soliciten, para darles cristiana sepultura en los cementerios municipales en un lugar adecuado y acondicionado ad hoc.

“Que analizando situaciones análogas, históricamente la consideración como seres humanos de estos restos en los Estados Unidos fue a partir de la presidencia de Ronald Reagan quien -después de una larga batalla en las Cortes entre el Condado de Los Ángeles (California) y la industria del aborto- logró que 16.433 cadáveres fueran enterrados en un cementerio de la ciudad, el 6 de octubre de 1985. Durante el entierro, se llevó a cabo un servicio de oración en el cual participaron funcionarios públicos, clérigos y otros ciudadanos. Todos los sarcófagos fueron enterrados mientras ante la presencia de un funcionario público se rezaba un responso.

“Que hace apenas unos días, el 8 de septiembre de 2008, en el Distrito Federal de México, se acaba de crear, dentro del principal cementerio de la capital azteca, un lugar para depositar los restos de fetos abortados terapéuticamente, que es un espacio creado a petición de la madres y abarcará doscientos metros cuadrados, con una capilla y un espacio donde se alojarán los restos humanos.

“Que si bien no hay expresa legislación nacional al respecto sólo proyectos de ley referidos a los Derechos del Niño por Nacer, como el presentado por la diputada nacional Eusebia Jerez de Sosa, refrendado por la firma de una gran cantidad de legisladores pertenecientes a diferentes bancadas, inclusive legisladores de nuestra provincia, existe un reconocimiento por parte de la legislación a esta temática”.

Luego aporta diversos argumentos de tipo jurídico, y un conjunto de normativas internacionales, nacionales y provinciales, que reconocen que desde el mismo momento de la concepción existe un nuevo ser humano sea viable o no, con derechos y garantías, porque la vida humana por más pequeña que sea, tiene el derecho dado por Dios de ser protegida por la ley, debiendo ser respetado, en una misma línea argumentativa, si se produce la muerte del ente.

Más información puede pedirse al concejal Santiago Saín a los teléfonos (02652) 43-4006, o (02652) 15.58-0975, o al correo electrónico: concejalsantiagosain@hotmail.com


Fuente AICA / www.diario7.com.ar

Aunque a Marta Fassino no le guste, entronizaron en Rosario una imagen de María Auxiliadora

La Concejal santafesina y socialista Marta Fassino, más socialista que los socialistas, más que el Intendente socialista de Rosario Miguel Lifchitz bien podría reflexionar sus futuras propuestas legislativas.

Mons. Pedro Ronchino (en la foto) destacó la presencia de las autoridades municipales, alumnos, jóvenes y fieles.


Imagen de María Auxiliadora, patrona del Agro Argentino, en el Paseo del Salvador

El lunes 8 de septiembre, día del nacimiento de la Virgen y en el marco del Centenario de la fundación del Centro de Ex alumnos Don Bosco, creado por iniciativa del padre Domingo Perazzo el 16 de agosto de 1908, se realizó la entronización oficial de la imagen de María Auxiliadora, patrona del Agro Argentino, en el Paseo del Salvador (avenida Pellegrini y Ricchieri, Rosario).

El acto contó con la presencia del arzobispo de Rosario, monseñor José Luis Mollaghan; monseñor Eduardo Mirás, arzobispo emérito de Rosario; monseñor Pedro Ronchino, obispo emérito de Comodoro Rivadavia; del director del Colegio San José de Rosario, padre Orlando Sánchez; del director del Colegio Domingo Savio, padre Carlos Bosio; del asesor del Centro Ex alumnos Rosario, padre Antonio Tiberi, religiosos y sacerdotes de la ciudad. Asistió también el intendente municipal, Miguel Lifchitz y el cuerpo de funcionarios; el presidente del Centro de Exalumnos Don Bosco y la comisión directiva y una gran cantidad de fieles.

Al comenzar el acto fueron leídas las adhesiones del papa Benedicto XVI, del nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini, del Rector Mayor de los Salesianos, padre Pascual Chávez, y del inspector salesiano, padre Joaquín López Pedrosa, entre otras.

A continuación el arzobispo bendijo la imagen y expresó su agradecimiento a los que colaboraron para encontrar y acondicionar ese lugar de la ciudad; por su parte, monseñor Ronchino destacó la presencia en el Paseo de las autoridades municipales, alumnos, jóvenes y fieles.

La imagen de la Virgen y el Niño es obra del escultor italiano Enrico Arrighini, quien la realizó en 1870, en Italia. Se trata de una escultura de mármol de Carrara, de 3,5 metros de altura y siete toneladas de peso que a mediados del siglo pasado fue enviada a Rosario para ser colocada en la torre de la iglesia María Auxiliadora de la Congregación Salesiana. Pero debido al gran peso y al tamaño de la escultura fue expuesta en predio del parque de la Independencia.

En la oportunidad, el intendente manifestó su deseo de que “éste sea un lugar de recogimiento, de silencio, para sentirse en comunión con la vida” y exhortó a la comunidad a ser fieles custodios de este patrimonio que se incorpora a la ciudad. “Es un patrimonio de todos que dejamos como legado a las futuras generaciones”, señaló.

Que no sea un monumento más sino un camino de esperanza
En la historia de la salvación y, evidentemente dentro de ella, la obra salesiana, todo está centrado en Jesucristo que con su redención cambió el sentido de la historia humana, comprometida por el pecado original”, dijo en el acto monseñor Ronchino, quien aclaró que, si bien “sólo Dios podía hacerlo, y de hecho lo hizo”, sin embargo “en el mismo designio divino de salvación, inseparablemente unida, estaba la figura de María. Dios quiso que su hijo, Jesucristo, al redimir a la humanidad, no estuviese separado de María.

“Por eso -añadió- este monumento estupendo, providencialmente emplazado junto al cementerio del Salvador, será desde hoy un signo de que la muerte corporal, inevitable y tantas veces causa de grandísimo dolor, encuentra su sentido de esperanza unida a la muerte de Jesús, en la cual la participación de María es una prueba estupenda de que toda la humanidad, en ella representada, por Cristo Jesús, puede abrirse al gozo eterno”.

“En tal contexto, los bancos que rodean esta imagen, mucho más que detalle ornamental, pueden ser una invitación a sentarse, contemplar a María y decir, más allá de los avatares de la existencia terrena: ‘Todo lo hizo María auxiliadora’. Con Ella no solo en el Calvario, sino también en el gozo de la resurrección”.

Por último, al hacer referencia a la placa del monumento, que reproduce las palabras que Don Bosco dijo a sus primeros misioneros que venían a la Argentina: “Honren a María Auxiliadora y verán milagros”, el pastor salesiano expresó: “Que esta imagen de María Auxiliadora sea, pues, no sólo un monumento más, sino un camino de indestructible esperanza para toda nuestra querida ciudad”.


Fuente AICA

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Urgente: Ricardo Canaletti necesita un desagote de pozo negro y gárgaras con lavandina

Es un ejemplo clásico de anastomosis rectoanocefálica.
Escucharlo perorar intentando explicar el frustrado homicidio de un nascituro en Mendoza demuestra la urgencia del caso.


Por Juan Carlos Sánchez

Todo el discurso de Ricardo Canaletti escuchado en la tarde de TN sobre el fallo judicial mendocino no autorizando que una mamá niña aborte es una exposición de los más burdos argumentos utilizados por las minorías anormales para fundamentar el supuesto derecho a matar.

Puro sofisma carente de verdad y de autoridad.
Un burlesque neuro periodístico vomitado por un ignorante falaz que abusa de su condición de comunicador desde uno de los canales de televisión por cable más vistos para proponer el paradigma macabro del progresismo asesino. Un progresismo desnaturalizado pues nunca la eliminación de personas lo significa. Aceptarlo implicaría abrir las puertas de las cárceles a todos los homicidas, consentir la infamia de los juicios a los uniformados y civiles que lucharon contra la subversión apátrida y a esta última ratificarle su condición arquetípica y bondadosa. Accesoriamente habría que instrumentar la distribución gratuita de armas a la población y su entrenamiento en el uso de las mismas para así garantizar la justa defensa de los ciudadanos. Como hasta ahora, los niños no nacidos que viven en el vientre de sus madres serían los más indefensos, lo serían también los ancianos, los minusválidos y los éticos. A estos se los podría matar sin riesgo.

¡Canaletti… No sea animal…! Y que me perdonen los animales la comparación, ellos cuidan de sus crías.
No intento ofenderlo, solamente llamarlo a la reflexión. En su perorata por TV ud. olvidó:
Que la vida del niño por nacer no le pertenece aunque ud. sea periodista.Que la madre, la abuela y la bisabuela del niño quieren que viva.Que quienes desean la muerte son un grupo desaforado y ruidoso sin categorías morales.Que quienes aportaron positivamente al feliz término de este asunto -los pro vida- son defensores de la vida que también defenderían la suya aunque no lo merezca.Que no existe argumento científico alguno que justifique el aborto desde la biología, la ciencia médica, la filosofía o cualquier otra rama.Que quedó en claro al final del proceso vivido que el daño a la madre del niño sería peor de realizarse el aborto y que se sumaría al ya causado por la/s violación/es.Que quien merece una pena es el violador y no el niño ni la madre.Que si la vida humana no merece ser defendida en su estadio más indefenso tampoco merece se luche por su dignidad durante su transcurso. Eso es coherente con el gobierno al que ud. defiende en sus postulados por muerte.
Que del futuro del niño y de su madre somos responsables todos, que debemos trabajar duro para cambiar radicalmente las condiciones de exclusión, pobreza e incultura en la que viven cada día mayor cantidad de argentinos, que tenemos que aprender de una buena vez a ser solidarios.
Que su responsabilidad social como comunicador lo obliga primero a aprender y luego hablar. Que no le es lícito hablar por boca de ganso ni por quedar a la moda ni por complacer a algunos.
Y por último que a la comunidad nacional le hace mucho mal que un periodista de un importante medio llene la media de KK y la revolee.

Entiendo que fue un duro golpe para las políticas inhumanas de este gobierno que pauta en el medio en el cual ud. trabaja, el que curiosamente fue tildado de mentiroso cuando decía la verdad y que es considerado creíble ahora que miente por su boca. Entiendo que los/las promotores/as de la muerte se sientan frustrados/as, no lo entiendo a ud. Canaletti. Ud. desaprovecha la oportunidad de su vida de educar y formar desde este maravilloso oficio que compartimos, se queda en la pavada. Corrija esa anastomosis rectoanocefálica, deje la KK para el Riachuelo.

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lunes, 15 de septiembre de 2008

En España la ley del aborto amenaza a los médicos objetores de conciencia

En medio del debate por la nueva ley del aborto, parece que nadie haya reparado en un hecho: en España, más del 90 por ciento de los médicos son, en la práctica, objetores de conciencia contra esta intervención. Es decir, se negarían, llegado el caso, a practicar un aborto. En el caso de los ginecólogos, la cifra supera el 95 por ciento, de acuerdo con fuentes de la Organización Médica Colegial (OMC). Los farmacéuticos también objetan: uno de cada tres no receta la píldora del día después ni la RU-486 o píldora abortiva.

Mientras, en todos los hospitales y centros de salud españoles se encuentran con otro problema acuciante: la falta de médicos. La «fuga» de facultativos a países vecinos, con mejores condiciones económicas, y la falta de previsión de las administraciones sanitarias ha hecho que las plantillas sean cada vez más escuetas.

Así que el aborto será libre, pero no habrá personal para practicarlo. Ante este panorama, y con la futura ley del aborto -que considerará por primera vez la interrupción del embarazo como un derecho-, los objetores, que en los últimos 25 años han ejercido sin apenas problemas su derecho, se ven «amenazados» y temen ser colocados en «guetos». Así lo explica José Antonio Díez, facultativo y coordinador de la Asociación Nacional para la Defensa del Derecho a la Objeción de Conciencia (Andoc).

¿Derecho o delito?

A esta entidad, que, en la actualidad, asesora a una docena de médicos que han llevado sus problemas con la objeción a los tribunales, le preocupa la reforma de la ley. «Hasta ahora, el aborto no ha sido un derecho, sino un delito despenalizado en tres supuestos. Si, con la nueva ley, se considera un derecho, el nuestro puede verse en entredicho».

Lo que más preocupa a los objetores son los famosos «registros», propuestos por el ministro de Sanidad, Bernat Soria, antes de ser sutilmente apartado de la elaboración de la norma para, en su lugar, poner a Bibiana Aído. Soria dijo, en su día que en España «hay médicos que se declaran objetores por la mañana y practican abortos por las tardes», por lo que aseguró que se harán registros de médicos objetores.

Una vez iniciados los trabajos de la nueva norma, parece que los registros pueden salir adelante. El presidente de la Organización Médica Colegial, Isacio Siguero, aseguró a este periódico que «los registros no son competencia de la administración, y no deben salir de los colegios». Es la postura que han mantenido estos organismos profesionales desde que se anunciaran las listas.

Sin embargo, la evolución de los acontecimientos hace que en los colegios también se tema por los derechos de sus asociados. «La objeción está reconocida en la Constitución -recuerda Siguero-, pero parece que las autoridades se la pueden saltar».

Presiones

«La creación de listas de objetores me parece perturbador», coincide Díez. «Una cosa es que el médico, libremente, lo exprese por el cauce que estime más oportuno, y otra elaborar unas listas, en las que se reflejarán las convicciones éticas o religiosas de los profesionales». Esta posibilidad, a su juicio, podría ser inconstitucional.

A este respecto, los médicos objetores consultados creen que la elaboración de las listas aumentaría las presiones que ya sufren. Porque, una negativa a practicar un aborto no supone ningún problema: la mayoría se llevan a cabo en clínicas especializadas. Pero la objeción abarca más campos. Hay médicos que se niegan a hacer diagnósticos prenatales, porque, de detectarse malformaciones, estarían obligados a ofrecer un aborto. Otros no están de acuerdo con algunas técnicas de reproducción asistida. Por no hablar de la eutanasia, el proyecto estrella del Ministerio de Sanidad.

«Las presiones existen, son denunciables, pero las administraciones y los hospitales procurarán hacerlo de forma indirecta», teme el presidente de los colegios de médicos. Mientras pueda, sin embargo, «intentaremos evitar todo lo posible»

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Benedicto XVI condenó la “pagana pasión por el poder y el dinero”

   Por la noche, Benedicto partió rumbo a Lourdes, lugar de peregrinaje en los Pirineos franceses en donde hoy celebrará una misa en conmemoración de las apariciones de la Virgen María hace 150 años.

   Dícese que en dicha oportunidad Bernadette, hija de un molinero, vio a la Virgen en una gruta.

   La misa de hoy será el punto cúlmine de la visita papal a Francia, que finalizará mañana.

   Ayer, en una hermosa jornada de finales de verano, el Sumo Pontífice de la Iglesia Católica romana llegó al lugar con el Papamóvil y fue saludado de forma entusiasta mientras se dirigía al altar. Un coro compuesto por dos mil voces proporcionó un marco especialmente festivo a la misa, considerada uno de los momentos cúlmines de su visita a Francia junto con su encuentro con el presidente francés Nicolas Sarkozy. Causa de males. Parafraseando el Nuevo Testamento, Benedicto lamentó la "insaciable codicia" e indicó que "el amor al dinero es la causa de todos los males".

   "¿El dinero, la sed de acaparar, el poder e incluso el conocimiento han apartado al hombre de su verdadero destino?", preguntó.

   En su homilía, Benedicto criticó la sed de la sociedad moderna por estos nuevos ídolos "paganos", que consideró un "escándalo, una verdadera plaga".

   El Papa conminó a los creyentes a "evitar el culto a los ídolos. ¡No se cansen de hacer el bien!" El público recibió complacido sus comentarios

   Benedicto XVI llamó enérgicamente a los fieles a mirar "más allá de los falsos ídolos de nuestro tiempo que alejan al hombre de su auténtica meta, de la alegría de la vida eterna con Dios".

   "Estos ídolos y su adoración mantienen alejados a los creyentes de la realidad", advirtió el Sumo Pontífice.

   También habló de la tentación de idealizar el pasado y con ello olvidar sus defectos, o también de ansiar un futuro lejano, cuando se debe recordar que "el hombre sólo con su esfuerzo puede construir el reino de la eterna alegría en la Tierra".

    En vista de la falta de clérigos no sólo en Francia, el Papa también hizo propaganda de esta tarea eclesiástica. "No teman", llamó principalmente a los jóvenes que sienten en su interior una vocación clerical, "no teman entregar su vida a Cristo".

    En el corazón de la Iglesia no hay nada que pueda sustituir jamás el sacerdocio, subrayó Benedicto XVI, quien también dirigió su llamada "al resto de Francia y los países vecinos".

   Jóvenes y no tan jóvenes no deberían dejar sin respuesta la llamada de Cristo, advirtió el líder espiritual de la Iglesia Católica.

   Con una vigilia y una procesión de velas por París, decenas de miles de jóvenes celebraron la presencia del Papa hasta entrada la mañana de ayer.

   Unos 100.000 jóvenes comenzaron a reunirse por la noche en la catedral de Notre Dame de París. Por la mañana se les sumaron otros 60.000 cerca de Les Invalides.

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domingo, 14 de septiembre de 2008

"El Verdadero Amor libre"

Página Católica
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Le invita a escuchar:
"El Verdadero Amor libre"

(Liturgia de la Palabra en las Vísperas del XXIII Domingo del Tiempo Ordinario)
(6 de Septiembre de 2008)
Predicado por Mons. José Torquiaro.

Muchos son los que sin tener autoridad, y aún sin razón alguna, condenan con ligereza al prójimo. No es eso lo que pide el Evangelio cuando habla sobre la corrección fraterna que debe fundarse en el amor y no en la venganza. Porque el mandamiento más importante es amar hasta dar la vida. Pero este amor al prójimo no se impone con la violencia sino que es libre y solidario; es amor teologal que no se distingue del amor a Dios, como dos llamas de un mismo fuego o como las dos pupilas de nuestros ojos que con un solo movimiento se fijan en el mismo objeto.
No ha de confundirse el amor cristiano con un sentimiento pasajero que hoy está y mañana no. Los que con facilidad pierden el amor a Dios o a los demás nada pierden porque no se puede perder lo que nunca se tuvo; ya que el verdadero amor se acrecienta aún en medio de las mayores dificultades, convirtiendo, cual verdadera piedra filosofal, lo ordinario en extraordinario. Como dice el Apóstol San Pablo "La Caridad no acabará nunca, todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta" (1ª Cor 13, 8). ¡Qué el Señor nos conceda conocer profundamente esta doctrina y vivirla en plenitud!

Para comenzar a oír y/o descargar, active alguno de los siguientes enlaces:

1 Para oír en línea desde nuestro blog y sin publicidad: (Duración de la grabación 20' 26")

¡Oiga y/o baje la homilía desde nuestro Blog!

Al activar el enlace, ingresará a la entrada correspondiente en nuestro Blog. Para oír, recorra la página hacia abajo hasta visualizar el dibujo del reproductor cuyo botón PLAY debe oprimir. Debajo del reproductor encontrará dos opciones:
"¡Baje Dejad hacer. dajad pasar desde MediaFire" - Activará la acción que enuncia.
"¡Baje Dejad hacer. dajad pasar desde Esnip's" - Activará la acción que enuncia.

2 Para bajar el archivo a su PC desde MediaFire:

¡Baje El Verdadero Amor Libre desde MediaFire!

Presionando en el enlace de arriba se abrirá la página de descarga de MediaFire. Espere hasta que aparezca a la izquierda de la misma el siguiente cartel: "Click here to start download". Actívelo para comenzar la descarga. Este sitio puede contener publicidad.

3 Para bajar el archivo a su PC desde Esnis'p:
¡Baje El Verdadero Amor Libre desde Esnip's!

Este enlace tienen publicidad cuyo contenido no podemos garantizar. Una vez activado, se abrirá una página y comenzará a oír la grabación. Debajo del reproductor, a la izquierda, encontrará la opción "Download".

Se ruega difundir este servicio; los interesados deben enviar un mensaje a la siguiente dirección:
pagina.catolica@yahoo.com.ar
Escribiendo en el Asunto o Texto del mensaje: Suscribir

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