domingo, 31 de octubre de 2010

El Papa nombró un nuevo Obispo para la Diócesis de Oberá




El Santo Padre, Benedicto XVI, nombró obispo de la diócesis de Oberá, en la provincia de Misiones, a monseñor Damián Santiago Bitar, de 47 años, actualmente obispo auxiliar de San Justo.




La diócesis de Oberá había quedado vacante el 17 de mayo de 2010, por la muerte, en un accidente carretero, de monseñor Víctor Selvino Arenhardt, primer obispo de la flamante diócesis misionera.

La información del nombramiento fue dada esta mañana por el nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini, a través de la agencia AICA, en simultáneo con la publicación en Roma.

Actualmente la diócesis de Oberá está gobernada pastoralmente por el arzobispo de Corrientes y metropolitano de Oberá, monseñor Andrés Stanovnik OFMCap, en carácter de Administrador Apostólico, quien continuará hasta la asunción del nuevo obispo.

Mons. Damián Santiago Bitar, obispo electo de Oberá

Nació el 12 de febrero de 1963 en la localidad de Arroyo Cabral, en los alrededores de Villa María, provincia de Córdoba. Allí cursó sus estudios primarios en la escuela Dr. Dalmacio Vélez Sarsfield y los secundarios en el Instituto Comercial “San José” (parroquial). Es el cuarto de cinco hermanos.

En 1981 ingresó en el Seminario Mayor de Córdoba “Nuestra Señora de Loreto”. Fue ordenado presbítero el 13 de diciembre de 1987, por el entonces obispo de Villa María, monseñor Alfredo Guillermo Disandro.

Durante sus 21 años de ministerio sacerdotal en la diócesis de Villa María, fue párroco de Nuestra Señora de Lourdes y de la Sagrada Familia, ambas en la ciudad de Villa María; del Sagrado Corazón de Jesús, en la localidad de Monte Buey, y administrador parroquial del Inmaculado Corazón de María, de Pozo del Molle, y de Santa Teresa de Jesús, de La Playosa.

Fue asesor del Consejo Diocesano de Jóvenes de Acción Católica, de la Junta Diocesana de Religiosos, y director de la Obra de las Vocaciones Sacerdotales y Religiosas.

En 1996 monseñor Alfredo Disandro lo nombró vicario general de la diócesis, oficio en el que fue confirmado por monseñor Roberto Rodríguez, sucesor de monseñor Disandro, y posteriormente por el actual obispo, monseñor José Ángel Rovai.

Entre los años 2000 y mediados de 2008 se desempeñó como ecónomo diocesano. Junto con el cargo de vicario general colaboraba con el párroco de San José, de Arroyo Cabral, en la atención de la capilla Nuestra Señora del Rosario, de la localidad de La Palestina.

En julio de 2006, a raíz del traslado del obispo de Villa María, monseñor Roberto Rodríguez, a la diócesis de La Rioja, fue elegido administrador diocesano, cargo con el que gobernó pastoralmente la diócesis de Villa María hasta la llegada del nuevo obispo, monseñor José Ángel Rovai.

El 4 de octubre de 2008 el papa Benedicto XVI lo nombró obispo titular de Torre de Tamalleno y auxiliar de San Justo.

Fue ordenado obispo el 8 de diciembre de 2008 en la catedral de la Inmaculada Concepción de Villa María por monseñor José Ángel Rovai, obispo de Villa María, actuando como co-consagrantes los obispos Baldomero Carlos Martini, de San Justo, Roberto Rodríguez, de La Rioja y Carlos José Ñáñez, arzobispo de Córdoba.


La diócesis de Oberá

La diócesis de Oberá es la más nueva de las circunscripciones eclesiásticas de la Argentina. Fue creada por Benedicto XVI el 12 de junio de 2009. Su territorio se extiende a lo largo del río Uruguay que la limita con el Brasil, y comprende, en la provincia de Misiones, los departamentos de Cainguás, Oberá, San Javier y 25 de Mayo, desmembrados de la diócesis de Posadas, y el departamento Guaraní, desmembrado de la diócesis de Puerto Iguazú. Tiene una superficie total de 8.717 Km2, de los cuales 6.780 fueron segregados de la diócesis de Posadas, y 2.342 de la diócesis de Puerto Iguazú.

Tiene una población (según el censo de 2001) de 268.946 habitantes, de los cuales 201.709 (el 75%) son católicos.

La diócesis de Oberá cuenta con 15 parroquias (11 que pertenecían a la diócesis de Posadas y 4 a la de Puerto Iguazú), dos parroquias de rito bizantino ucranio, 344 capillas y otros lugares de culto, 27 sacerdotes (10 diocesanos y 17 religiosos), 15 diáconos permanentes, 2 institutos religiosos masculinos, 5 institutos religiosos femeninos con 16 religiosas, un instituto secular con 10 miembros, 10 centros educativos (3 de enseñanza primaria y 7 de secundaria), 2 asilos de ancianos y uno para discapacitados.

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sábado, 30 de octubre de 2010

Las siete lecciones del abuelo


Un niño miraba a su abuelo escribir una carta. En un momento dado, le preguntó: “¿Abuelo, estás escribiendo una historia sobre mi?” El abuelo sonrió y contestó al nieto: “Escribo sobre ti. Sin embargo, más importante que las palabras, es el lápiz que estoy usando. Me gustaría que tú fueses como él cuando crezcas”.


Por el Pbro. José Martínez Colín

El nieto miró el lápiz intrigado, y preguntó: “¿Qué tiene de particular el lápiz?” El abuelo le dijo: Si te fijas, hay en él siete cualidades que, si las sigues, harán siempre de ti una persona mejor:

La Primera Cualidad: El lápiz ha sido fabricado para servir a los demás; su existencia tiene sentido en la medida que ayuda a que las personas se expresen a través suyo. Tu existencia también tiene sentido en la medida que sirves a los demás, pues es una manera de amarlas. Seremos útiles si permitimos que otras personas se beneficien de nuestros dones.

La Segunda Cualidad: El lápiz tiene un gran potencial, se pueden escribir magníficas novelas o dibujar preciosas imágenes, pero solo si se deja conducir por una mano. Tú también puedes hacer notables hechos, pero no olvides que existe una mano que guía tus pasos. Es la mano de Dios. Serás capaz de hacer muchas grandes cosas, sólo si eres dócil a la mano de Dios.

La Tercera Cualidad: De vez en cuando es preciso usar el sacapuntas. Eso hace que el lápiz sufra un poco, pero esto se requiere para que esté en mejores condiciones de escribir. Tú podrás experimentar dolorosas pruebas al atravesar diversos problemas, pero ello lo necesitas para llegar a ser mejor persona: más comprensivo con el dolor ajeno, más fuerte, más tolerante ante los defectos ajenos…

La Cuarta Cualidad: El lápiz siempre permite que usemos la goma para borrar y así suprimir los errores. Tú no tienes que perder la paz cuando cometas una falta. Siempre tenemos la oportunidad de corregir nuestros pecados ante Dios cuando contritos le pedimos perdón en la confesión; y también pedir perdón a los demás cuando nuestras faltas los hayan ofendido.

La Quinta Cualidad: Lo que realmente importa en el lápiz no es la madera ni su forma exterior, sino el grafito que hay dentro. Más que las cosas que posees, que no te hacen ser mejor, la parte más importante de ti es lo que llevas en tu interior: será un buen corazón el que te hará ser mejor persona.

La Sexta Cualidad: El lápiz siempre deja una marca. De la misma manera, has de saber que todo lo que hagas en la vida, dejará tu huella ahí. Procura que siempre vaya acompañada de tu caridad, de tu amor, de una sonrisa, de una palabra amable…

La Séptima Cualidad: Te habrás fijado que el borrador es mucho menor que el lápiz. Eso indica que a pesar de que nos equivocamos es más lo que escribimos correctamente que los errores que cometemos. Haz de entender que aunque muchas veces creas que tu vida no vale, o que naciste para tener dificultades, sin embargo es más grande lo bueno que hay en ti que lo negativo. Se optimista y sigue escribiendo, pues Dios te ha dado mucho lápiz y cree en las cosas buenas que puedes hacer. No dejes de escribir tu parte en el libro de la historia en el cual Dios te ha permitido ser su coautor.

El nieto entendió todo, prometiendo recordarlo; desde entonces llevó en su bolsillo un lápiz que le recordara estas lecciones.

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viernes, 22 de octubre de 2010

Jorge Scala: A los gays no les interesa casarse, sino promover la cultura homosexual



Más allá del “matrimonio igualitario", hay un plan internacional que busca cambiar los programas escolares de estudio y alentar la homosexualidad, dice el abogado argentino, para quien se apunta a legitimar un acto privado tolerado y destruir la familia.




Invitado por el Instituto Tomás Moro, de la Universidad Católica, el catedrático argentino Jorge Scala brindó una serie de conferencias sobre la familia, la manipulación del lenguaje e ideología del género, entre otros temas.

Autor de varios libros, el abogado responde sin rodeos sobre el tema que generó polémica en su país y comienza a debatirse en el Paraguay: el casamiento entre personas del mismo sexo.

-¿Por qué en la actualidad se reivindican otros modelos de familia y el casamiento entre personas del mismo sexo?

-Primero, hay que conocer esto: La Organización de las Naciones Unidas está promoviendo la cultura homosexual. La OEA también. Hay un montón de fundaciones norteamericanas que destinan muchos millones de dólares para lo mismo.

-¿Y por qué lo hacen?

-Hay varios motivos, el principal es geopolítico. Si intervienen la ONU, la OEA y fundaciones norteamericanas es que hay un motivo geopolítico. Esto quiere decir un proyecto de dominación de los países ricos y de los ricos de los países pobres. Uno de los elementos para poder hacerlo es destruir la familia.
Hay dos blancos que son evidentes: uno es la familia, y otro es la Iglesia Católica y, en general, las Iglesias cristianas, aunque más específicamente la Católica.

-¿Con qué propósito?

-La razón es muy sencilla. En los únicos lugares donde a una persona se la recibe por ser quien es y no por lo que tiene, es en la familia y en la Iglesia. Podemos ser mala o buena persona, inteligente o tonta, igual en la familia se nos recibe con los brazos abiertos. En todos los demás lugares, nos miden: A ver qué promedio tenés, cuánto ganás, etc. Nos tienen en cuenta por lo que tenemos y no por lo que somos. Hay que calificar y el que no califica quedó afuera. Entonces, si yo tengo un proyecto geopolítico necesito destruir o vapulear lo más que pueda la familia y a la Iglesia.
Eso yo vi en el debate en la Argentina: los mismos que criticaban que había sacerdotes pederastas son los organismos homosexuales, que están pretendiendo adoptar chicos, cuando las estadísticas nos dicen que los niños adoptados por parejas homosexuales, en un 33 % sufre abuso sexual de los adoptantes.

-¿En la Argentina?

-No, a nivel internacional. Quiere decir que de cada 3 chicos que den en adopción, uno va a sufrir abuso sexual directo. El otro problema es que no va a tener padres como modelo de referencia. O va a tener dos papás o dos mamás. En realidad, es ningún papá y ninguna mamá. Va a tener dos personas de sexo masculino o dos del sexo femenino.

-¿Cómo se puede avanzar en el sentido que usted señala si quienes lo promueven son apenas 2% de la población mundial?

-Me explico: En Dinamarca, desde 1989 se aceptan legalmente las uniones homosexuales. Es el primer país, y hace 21 años. Sin embargo, allí solo el 3% de la comunidad homosexual se casa. El 3% del 2%; o sea nadie. Entonces, ¿por qué salen estos proyectos de ley? Es que a la comunidad homosexual no le interesa casarse, porque no se casan, y no lo hacen porque son promiscuos. Esto de un amor para siempre, no existe entre los homosexuales; lo propio de ellos es precisamente que su enfermedad psíquica les impide establecer relaciones afectivas permanentes.

-¿Eso que dice está comprobado científicamente?

-Sí, sí.

-¿Si no es el matrimonio igualitario, entonces qué es lo que pretenden?

-Es muy sencillo, ellos lo que pretenden es esto: sin la ley, la conducta homosexual está tolerada, pero nada más. Ahora, si ellos consiguen que se puedan casar y que el Estado les reconozca su matrimonio, entonces hay que cambiar todos los programas de estudio, porque hay que enseñarles a los niños que cuando cumplan 18 pueden casarse con un varón o con una mujer.

-¿Y... qué más?

-Lo que les interesa es esto: promover la cultura homosexual. Esto implica cambiar todos los libros de textos escolares y capacitar a los docentes para que enseñen a los chicos, desde la más tierna infancia, que a los 18 tendrán derecho a elegir a un varón o una mujer. Una conducta tolerada socialmente, pasa a ser promovida públicamente. Esa es una pata.

-¿Cuál es la otra?

-La otra es que en la Argentina, por ejemplo, hay un organismo que se llama Instituto Nacional contra la Discriminación, que pasa a ser una suerte de Gestapo del Gobierno argentino, porque ahora están modificando la ley antidiscriminatoria, y cualquiera que diga que la homosexualidad no es una conducta buena, irá a la cárcel.
Una cosa es tolerar la homosexualidad como conducta privada, pero la ley que permite el matrimonio homosexual es la punta de lanza no solo para legitimarla, sino para promoverla bajo pena de cárcel. Lo que les interesa es esto, no el matrimonio, no les interesa casarse.

-Desde que en julio se aprobó en su país la ley que permite el matrimonio igualitario, ya se casaron más de 80 parejas...

-No es nada, porque teóricamente era gente que estaba esperando durante toda su vida poder casarse. 82 parejas en un país de 40 millones de habitantes, no es nada. Saquemos la cuenta: Si el 1% de los 40 millones es homosexual, estamos hablando de 400 mil homosexuales. Si de estos se casaron poco más de 80, no es nada.
Es evidente que no les interesa el casamiento, lo que les interesa es cambiar las pautas morales de la gente.

-¿Qué va a ocasionar eso?

-Una sociedad destruida, porque la familia es la célula básica de la sociedad. Tiene la memoria cultural, es la que humaniza. Alimentar a un niño, lo puede hacer el Estado; instruirlo, lo puede hacer la escuela. Pero se necesita de la familia para humanizar al niño y eso no lo puede hacer ni la escuela ni el Estado.
Si yo destruyo la familia o la voy minando, voy destruyendo la sociedad.

-Para las organizaciones de DDHH, en cambio, hay un avance a favor de la igualdad. ¿Qué opina de esto?

-Hay que entender que tienen derechos iguales, los que están en las mismas circunstancias. La igualdad tiene que ser para los iguales, pero cuando son distintos, no puede haber igualdad. Entonces, un matrimonio es un señor y una señora que se casan y tienen hijos. Dos señores o dos señoras juntas, que no pueden tener hijos, es otra cosa. Entonces, yo no puedo igualar jurídicamente dos cosas que son completamente diferentes. Si todos fuéramos homosexuales, la humanidad se acabaría en una generación.
La conducta homosexual es antisocial. Y si es antisocial, la sociedad no puede otorgarle derechos especiales. Si destruye la sociedad, no se la puede beneficiar ni alentar de ninguna manera.

"Estaremos dando niños como trofeos"

La adopción es darle padres a un niño que no tiene padres, por diversos motivos. Con la ley aprobada en la Argentina, se hará al revés, explica Jorge Scala:

"Estaremos dando niños como trofeo, a un par de personas que no tienen hijos, porque no han querido tenerlos, por su estilo de vida", dice.
En su opinión, habilitar a las parejas homosexuales a adoptar es una aberración, "una desnaturalización de la adopción".
Señala que "está recontraestudiado" que para la madurez sexual y afectiva del niño, este necesita de un padre y una madre.
"El progenitor de su propio sexo para identificarse y tener el modelo al cual seguir, y el progenitor de otro sexo, para aprender la complementariedad entre varón y mujer, por verla en sus padres", señala.
Dice que no se puede argumentar que hay numerosos niños criados solo por la madre y, por tanto, sin la figura del padre.
"Es distinto que a un niño lo críe la madre, a que lo críen dos personas del mismo sexo. O lo que es lo mismo: Es distinto ser criado por una persona psíquicamente equilibrada, que por dos personas psíquicamente desequilibradas", subraya.

Sus frases

"El homosexual es narcisista y egocéntrico. No es que no pueda dar amor. El amor que da es tergiversado, enfermo, utilitario. ¿Puede criarse un hijo en esas condiciones?"
"Tratar lo jurídicamente distinto no es discriminar. Es razonable y perfectamente legítimo”.

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lunes, 18 de octubre de 2010

Tremendo ataque de grupos proabortistas, lésbicos y demás

Que se preparen los barilochenses que el año q viene les toca a ellos la visita de esta horda de sátrapas intolerantes alentadas y financiadas por los psicópatas perversos KK.
La idea fue elaborada por el comisario político Horacio Verbitsky y fue revisado por Cristina K y Aníbal Fernández, la orden fue dada por Néstor K y con el apoyo de Alicia K donde se tejió este andamiaje para desacreditar a la Iglesia y mandar un mensaje a Jorge Busti.
No falto nada ni nadie en este paso adelante y cargado de ideologismo para bregar por el aborto.
Tampoco estuvo ausente la violencia, la defensa del amor libre, el lesbianismo y un ataque formal contra la Iglesia Católica y otros credos religiosos.
Las mujeres cuando son activistas se expresan de manera por demás contundente y un puñado de ellas puede generar la apariencia de una multitud enardecida.
Lo cierto es que las comisiones que trabajaron en el reciente XXV Encuentro Nacional de Mujeres que se realizaba en Paraná, capital de la provincia de Entre Ríos, se disponía a concretar varias conclusiones contrarias al aborto, tal como sucedió hace un tiempo en Tucumán.
Sin embargo, a medida que avanzaban las deliberaciones éstas fueron interrumpidas con inusual violencia por grupos abortistas que llenaron las paredes con sus consignas que eran de variada factura y excedían el tema central bajo análisis.
Así, las pintarrajeadas defendieron al anarkismo, el amor libre bajo cualquier variante, atacaron a la Iglesia y al Papa, al concepto de familia y desplegaron una serie de argumentos clásicos de lo que hoy día se llama progresismo.
Pero los hechos fueron más allá.
Por ejemplo, a la señora Mabel Benegas de Murmi, que formaba parte de los grupos de trabajo que funcionaron en la Escuela Sarmiento, la amenazaron de muerte y para que no tuviera dudas, la arrojaron al suelo, la patearon, la arrastraron tomándola por los pelos y le dijeron que si permanecía en el lugar “te vamos a matar”.
Todavía hoy, a una semana de los sucesos, debe reponerse de sus graves heridas en una clínica de su Mendoza natal.
Con la visión afectada por el gas pimienta con el que le rociaron los ojos cuando quedó desmayada en el suelo, pudo al menos firmar la carta en la que hizo su relato que, de hecho, es una formal denuncia de estos acontecimientos.
Curiosamente, ningún medio se hizo eco del sorprendente vandalismo que alteró la tranquilidad del fin de semana entrerriano que deparó otras sorpresas de obvio contenido político.
Por ejemplo, cuando las afectadas recurrieron al Defensor del Pueblo Adjunto provincial, señor Pablo Donadío, éste declinó intervenir en el conflicto que ya se había extendido mediante grandes destrozos en la Escuela Olegario Andrade, en tanto surgían amenazas de ingresar en las Iglesias en cuyas paredes aparecieron consignas pintadas de manera coordinada y que expresaban pensamientos como
“Ni Dios ni amo, ni marido ni partido” u otras muy precias de contenido irreproducible.
El factor político quedó registrado por el tono de los cánticos y las letras que a los más memoriosos les permitió recordar los gritos y estribillos clásicos de las organizaciones terroristas de los años setenta y las que hoy día esgrimen los grupos de izquierda a los que no podemos definir como remanentes sino como un nuevo esquema de movilización pública.
El Congreso contó con variados auspicios.

Entre ellos el INADI. Sr. Claudio Morgado

el ministerio de Desarrollo Social. Alicia Kirchner

el Consejo Nacional de Mujeres. Licenciada Lidia Elizabeth Mondelo.

el gobierno de Entre Ríos, es decir, de Sergio Uribarri.

el financista internacional George Soros, que promueve a las movilizaciones de izquierda y apuntala al negocio millonario de los “derechos humanos”.

a la británica Human Rights y a la politizada Fundación Ford que vinculada con específicos intereses norteamericanos, respalda a figuras defensoras de las organizaciones guerrilleras setentistas, como por ejemplo, el agente de inteligencia Horacio Verbitsky de conocida trayectoria.
De allí que lo ocurrido no debe llamar la atención como tampoco el silencio de todos los relacionados con las deliberaciones que no responden a los objetivos de quienes indujeron a los atacantes para alterar los resultados adversos.
Esperaban otra cosa y no admiten que se impongan las posiciones opuestas.

A esta altura de las informaciones y del contenido del problema, es fácil observar que el tema forma parte de un andamiaje ideológico y político que marca la continuidad de todo un proceso mucho más amplio y que, sin descanso, apunta a establecer modificaciones sociales y culturales bajo cualquier circunstancia.
La promoción de la homosexualidad como acaba de concretarse entre nosotros con el inconsulto casamiento falsamente definido como igualitario, es un componente que concurre al desarrollo de lo que comentamos y que después del paso de los días y de las semanas, cae en un acostumbramiento que durará hasta que surja otro hecho de igual trascendencia negativa y que será respaldado por el silencio de quienes no deben callar y por la mirada a un costado de los políticos y dirigentes que, entretenidos en hacerse del poder, se muestran ajenos a una nueva realidad que poco a poco se impone sobre todos nosotros.
Testimonios de la violencia en Paraná

Las fotos y algunos los videos que la gente fue subiendo a internet:
1) http://www.youtube.com/watch?v=7t9Dv3o_m4U
2) http://www.youtube.com/watch?v=EglREdeJ--U
3) http://www.youtube.com/watch?v=mKGX67eh7Ds: la chica se cae al piso, al final de las escaleras, y la levantan a la fuerza para sacarla.
4) http://www.youtube.com/watch?v=811jWpquVeA
5) http://www.youtube.com/watch?v=tIgYVd3mugw: presten atención al fondo de la imagen, cómo arrastran a la chica hacia afuera.
6) http://www.youtube.com/watch?v=2T34FcgBVUo&videos=koSPGfLEifw&feature=BF
7) http://www.youtube.com/watch?v=Hj7jmnMaE4U&playnext=1&videos=koSPGfLEifw&feature=mfu_in_order: el momento en que empezó a desarmarse el taller
8) http://www.youtube.com/watch?v=qGBjlAB79vI&videos=koSPGfLEifw&feature=BF acá se ve cómo arrinconan a la coordinadora y otras chicas católicas que estaban sentadas en esa esquina del aula. Vale decir que a la coordinadora, a pesar de ser de las verdes, también la empujaron y golpearon porque "se dejás que entren las católicas, vos también sos de la Iglesia" (sus palabras). Éste sería el primer video, cuando iniciaron sus cánticos.
9) Video de la marcha http://www.youtube.com/watch?v=Xn0t2K920y0
Por detrás se ve la catedral de Paraná y los chicos formados rezando miles de Ave María.
10) Video de las pintadas por si alguien no vio las fotos
http://www.youtube.com/watch?v=TJnR9yK8Q-Q&feature=related

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lunes, 11 de octubre de 2010

George Soros donó 100 millones de dólares a Human Rights Watch

El dinero del multimillonario judío será destinado para que la organización británica se expanda a más países del mundo. Soros es en el planeta uno de los principales impulsores del aborto en los países en desarrollo y de la liberalización del consumo de drogas.

También financia colectivos de homosexuales y entidades “católicas” críticas de la Iglesia y del Papa.

El multimillonario y filántropo George Soros ha donado 100 millones de dólares a Human Rights Watch con el objetivo de que la organización de derechos humanos se “internacionalice” y “amplíe y profundice” su presencia global, sobre todo en países emergentes clave, informó hoy la propia ONG.

Con el dinero, HRW pretende “incrementar su capacidad de influenciar potencias emergentes en el sur global para presionar a favor de una agenda a favor de los derechos humanos” y convertirse en una “verdadera organización global”, adelantó la ONG.

AMPLIAR LA RED

Se trata de una subvención complementaria a diez años procedente de la Fundación Sociedad Abierta de Soros -la mayor jamás hecha a una ONG, según la organización- que HRW tendrá que complementar con otra cifra similar en contribuciones privadas, explicó la agrupación.

“HRW puede tener un mayor impacto aún siendo una (organización) verdaderamente internacional”, dijo Soros, según un comunicado de la organización.

PRESENCIA EN LATINOAMÉRICA

“*Tiene que estar presente en las capitales de todo el globo*, centrándose en cuestiones locales, aliándose con grupos de derechos humanos locales y actuando con funcionarios locales de gobierno”, agregó e indicó que en un plazo de cinco años “al menos la mitad de sus ingresos y la mayoría de los miembros de su junta directiva deberían proceder de fuera de Estados Unidos”.

Por ello, indicó, está “especialmente interesado” en alentar las contribuciones de filántropos “fuera del tradicional círculo de apoyo de Europa y América del Norte”.

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sábado, 2 de octubre de 2010

¡Qué "Progre" es la hipocresía!

Llamar “entrenamientos policiales de menores” a ejercicios que no son más que juegos o la participación en un desfile, catalogando eso como “delirio nazi” o “diseño fascista” es paranoia alucinatoria. Con el criterio de mantener la piel sensibilizada a fuerza de hipocresía los boy scout serían el alter ego de la juventud hitleriana.

Por Ariel Corbat

Extraño tiempo el que nos toca vivir. Mientras el espíritu democrático de la América Latina se congratula en felicitar a Colombia por haber puesto fin a las correrías del Mono Jojoy, hay quienes en Argentina se rasgan las vestiduras para impedir que Chile pueda juzgar al terrorista Galvarino Apablaza. La hipocresía está entre nosotros.

Es la misma hipocresía que falsea la historia la que distorsiona el presente. En la muy bella y misteriosa Provincia de Chubut, allí donde un ladrón no pudo quedar detenido por el inexplicable goce de impunidad que -pensada para otros fines- le otorga el Artículo 248 de la Constitución Provincial al ser delegado gremial, el cura Adrián Alberto Mari tuvo la bienintencionada ocurrencia de acercar la niñez a la institución policial. Pecó de ingenuo el sacerdote, queriendo dar resguardo o aliento a las vocaciones policiales de los pibes, y le vino de perlas a Clarín y TN para inventar un escándalo de nada.

El diario demonizado por Kirchner, ayudando a consolidar la tendencia de rencor permanente que caracteriza al oficialismo, se jacta en tapa de haber logrado echar al “cura que armó la policía infantil” y se regodea dedicando dos páginas centradas en el punto de vista progre expresado por Andrés Fevrier, para quien “En Argentina aún está demasiado fresco el recuerdo de aquel ‘palito de abollar ideas’ del que hablaba Mafalda como para vincular tan livianamente a los chicos con la Policía”.

Manteniendo las anteojeras de los derechos humanos, con esa visión retrógrada que es estandarte del kirchnerismo, se reserva para las fuerzas policiales -y los uniformados todos- el mismo trato que recibían los leprosos durante la Edad Media. La sórdida estigmatización de las policías como oscuras y lúgubres instituciones cercanas a la asociación ilícita sólo beneficia a los delincuentes.

Tanto lo que se da en llamar policía infantil como la gendarmería infantil, no son levas forzadas de niños como las que hacen las FARC en Colombia para enviarlos al combate, acá no se trata ni por asomo de apartarlos de sus familias, del colegio, el deporte o involucrarlos en funciones policiales; y puestas las cosas en su real contexto hablar de militarización, llamar “entrenamientos policiales de menores” a ejercicios que no son más que juegos o la participación en un desfile, catalogando eso como “delirio nazi” o “diseño fascista” es paranoia alucinatoria. Con el criterio de mantener la piel sensibilizada a fuerza de hipocresía los boy scout serían el alter ego de la juventud hitleriana.

Clarín, para beneplácito del kirchnerismo, en alianza con la oposición superficial, ha logrado pegarle a un curita -soy ateo, que conste-; un peligro social terrible eso de decirle al hijo del policía que la función que cumple su padre es buena y que no estaría mal que en el futuro él también quiera serlo.

Tanto lío por nada; lo único bueno es que las revistas Barcelona y Madriz (bienvenido sea el humor) tienen con esto para hacerse un festín.

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